Ερείπια της Εφέσου

Πύλη Μαγνησίας:

Τα σημαντικότερα σημεία άμυνας σε μια πόλη είναι βεβαίως τα τείχη και οι πύλες της. Μέχρι την περίοδο που ονομάζουμε Ρωμαϊκή Ειρήνη (Pax Romana) (τον 2ο-3ο αιώνα μ.Χ.) οι πύλες και τα τείχη των πόλεων κατασκευάζονταν ισχυρά και μεγαλοπρεπώς στην Ανατολία.

Με το τέλος της Ρωμαϊκής Ειρήνης η παλιά παράδοση συνεχίστηκε ξανά. Είναι γνωστές τρεις σημαντικές πύλες της Εφέσου: η Πύλη του Λιμανιού, η Πύλη του Κορέσσου και η Πύλη της Μαγνησίας. Η Πύλη του Κορέσσου δεν έχει ακόμη βρεθεί. Η Πύλη της Μαγνησίας βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της πόλης. Είναι το σημείο εκκίνησης σημαντικών δρόμων που οδηγούν στην πόλη της Μαγνησίας, περίπου 30 χιλιόμετρα μακριά από αυτήν την πύλη, και στη συνέχεια, στρέφοντας προς την Καρία προς τα Τράλλεις (Αϊδίνι), στην Ανατολία. Ονομάστηκε Μαγνησία από την πρώτη πόλη. Βρισκόταν 2-3 μέτρα κάτω από το έδαφος και ανασκάφηκε και αποκαλύφθηκε εν μέρει.

Ανατολικό Γυμνάσιο Εφέσου :

Το Γυμνάσιο των Κοριτσιών πήρε το όνομά του από τα γυναικεία αγάλματα που το στόλιζαν κατά την αρχαιότητα. Το Γυμνάσιο της Εφέσου βρισκόταν κοντά στην Πύλη της Μαγνησίας, στο Όρος Πιν και χτίστηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ. από (σύμφωνα με επιγραφή) τον Φλάβιο Δαμιανό και τη σύζυγό του Βεδία Φαεδρίνα. Ήταν ένα από τα μεγαλύτερα κτίρια της Εφέσου, όπου εκπαιδεύονταν και ασκούνταν νεαρά αγόρια.

Το Γυμνάσιο αποτελούνταν από αίθουσες διδασκαλίας και λουτρά, μια αυλή και άλλα δωμάτια. Τα γυναικεία αγάλματα του Γυμνασίου εκτίθενται στο Μουσείο της Σμύρνης.

Λουτρό του Βάριου :

Το λουτρό χτίστηκε για πρώτη φορά κατά την ελληνιστική εποχή, γύρω στον 2ο αιώνα μ.Χ., και αποκαταστάθηκε πολλές φορές μέσα στους αιώνες. Οι πολλαπλές αποκαταστάσεις είναι ένας σημαντικός λόγος για τη μοναδική του όψη.

Το περίφημο σοφιστή Φλάβιο Δαμιανό έκτισε το λουτρό. Ένα ιδιωτικό δωμάτιο χτίστηκε για τον Δαμιανό και τη σύζυγό του. Η Βενδία Φαεδρίνα, κόρη ενός πλούσιου πολίτη, είχε επίσης ένα δωμάτιο που προστέθηκε στα Λουτρά του Βάριου. Αυτό θα αποτελούσε μεγάλο σημάδι κύρους, καθώς οι Ρωμαίοι εκτιμούσαν την προσωπική υγιεινή και θα χρησιμοποιούσαν αυτά τα λουτρά τακτικά.

Το αρχικό κτίριο είχε τους βόρειους και ανατολικούς τοίχους του λαξευμένους από φυσικές προεξοχές βράχου. Δωμάτια για ανάπαυση, καθιστικό και ανάγνωση προστέθηκαν κατά τη διάρκεια του 2ου αιώνα.

Αυτά αποκαταστάθηκαν και προστέθηκαν νέα δωμάτια σε μεταγενέστερους αιώνες. Τον 4ο αιώνα οι ανακαινίσεις χρηματοδοτήθηκαν από μια πλούσια χριστιανή κυρία ονόματι Σχολαστικά. Έπειτα, τον 5ο αιώνα το κτίριο υπέστη σημαντικές μετατροπές ώστε να αντανακλά τη Βυζαντινή Περίοδο και την επίδρασή της στην εσωτερική διακόσμηση. Η πιο εμφανής απόδειξη αυτών των αλλαγών είναι ο διάδρομος μήκους 40 μέτρων, καλυμμένος με ψηφιδωτά. Ο τελικός σχεδιασμός του λουτρού είναι κλασικά ρωμαϊκός, με το καλδαρίο (ζεστό τμήμα), το τεπίδαριο (χλιαρό τμήμα) και το φριγιδάριο (κρύο τμήμα).

Κρατική Αγορά:

Οι αγορές ήταν μέρη όπου συγκεντρωνόταν ο κόσμος. Η Έφεσος, μια τόσο μεγάλη πόλη, είχε 2 αγορές. Η μία χρησιμοποιούνταν για πολιτικούς λόγους, ενώ η άλλη λειτουργούσε ως αγορά για εμπορικούς λόγους.

Η Κρατική Αγορά, γνωστή και σήμερα ως Πολιτική Αγορά, ήταν μια τεράστια δημόσια πλατεία που διαμορφώθηκε και ανασχεδιάστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου (27 π.Χ.-14 μ.Χ.). Ήταν ένας δημόσιος χώρος όπου οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν για πολιτικούς και κοινωνικούς λόγους. Περιβαλλόταν από στοές στις τρεις πλευρές και διακοσμούνταν με γλυπτά. Οι στοές ήταν κατασκευές με μια πλευρική τοιχοποιία και από την άλλη κιονοστήρικτη στέγη, προσφέροντας καταφύγιο τις βροχερές ημέρες και τις ζεστές καλοκαιρινές ημέρες. Σε αυτές τις στοές, μερικές ημέρες φιλόσοφοι παρέδιδαν μαθήματα στους μαθητές τους. Στο κέντρο υπήρχε ναός αφιερωμένος στην αιγυπτιακή θεά Ίσιδα, κατασκευασμένος για την επίσκεψη του Μάρκου Αντωνίου και της Κλεοπάτρας το 42 π.Χ. Οι κίονες από ροζ γρανίτη είναι τα κατάλοιπα του ναού αφιερωμένου στην Ίσιδα. Καθώς δεν υπάρχουν λατομεία στην Ανατολία για ροζ γρανίτη, τα ροζ κομμάτια γρανίτη που βλέπουμε αποτελούν απόδειξη της σχέσης μεταξύ Αιγύπτου και Εφέσου. Όλοι οι σημαντικοί νόμοι και αποφάσεις ψηφίζονταν σε αυτή την αίθουσα.

Βασιλική:

Η Βασιλική της Αγοράς ήταν μια στοά μήκους 160 μ., βόρεια της Κρατικής Αγοράς. Αρχικά, αποτελούνταν από κίονες ιωνικού ρυθμού, που διαίρεσαν τη στοά σε τρία κλίτη. Κατά την αυτοκρατορία του Αυγούστου, οι κίονες άλλαξαν σε κορινθιακό ρυθμό. Συνδεόταν με τα Λουτρά του Βάριου μέσω τριών πυλών προς μια στοά που κατευθυνόταν προς τα Λουτρά. Αυτή η βασιλική χρησιμοποιούνταν για εμπορικές δραστηριότητες καθώς και για συνεδριάσεις των δικαστηρίων.

Η Βασιλική της Αγοράς της πόλης της Εφέσου ανεγέρθηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου. Αγάλματα του αυτοκράτορα Αυγούστου και της συζύγου του, Λιβίας, ήρθαν στο φως στην ανατολική πλευρά της βασιλικής. Σήμερα φυλάσσονται στο Μουσείο της Εφέσου.

Ωδείο :

Αυτό το κτίριο έχει το σχήμα μικρού θεάτρου με σκηνικό οικοδόμημα, θέσεις καθισμάτων και ορχήστρα. Είχε δύο λειτουργικές χρήσεις. Πρώτον χρησιμοποιούνταν ως Βουλευτήριο για τις συνεδριάσεις της Βουλής ή της Συγκλήτου. Η δεύτερη λειτουργία ήταν το Ωδείο – μια αίθουσα συναυλιών για παραστάσεις. Κατασκευάστηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ. με εντολή του Πούβλιου Βέδιου Αντωνίνου και της συζύγου του Φλαβίας Παϊάνας, δύο πλούσιων πολιτών της Εφέσου.

Είχε χωρητικότητα 1400 θεατών και 3 πόρτες που άνοιγαν από τη σκηνή προς το προσκήνιο. Το προσκήνιο ήταν στενό και ένα μέτρο ψηλότερο από την ορχήστρα. Το σκηνικό οικοδόμημα ήταν διώροφο και στολισμένο με κίονες. Το προσκήνιο μπροστά από το σκηνικό οικοδόμημα και ορισμένα τμήματα των καθισμάτων έχουν αποκατασταθεί. Το Ωδείο ήταν κάποτε καλυμμένο με ξύλινη στέγη.

Το Πρυτανείο της Εφέσου

Το Πρυτανείο ήταν ένα διοικητικό κτίριο που αποτελούνταν από μια αυλή στην μπροστινή πλευρά και μια μεγάλη αίθουσα στο πίσω μέρος. Η ιερή φλόγα της Εστίας είχε τοποθετηθεί στο κέντρο της αυλής, η οποία φυλασσόταν από τους ιερείς της θεάς, γνωστούς ως Κουρήτες, καθώς η φλόγα δεν έπρεπε ποτέ να σβήσει. Επιλέγονταν κάθε χρόνο και υποτίθεται ότι προέρχονταν από τις πιο προνομιούχες οικογένειες της αρχαίας πόλης της Εφέσου και, πέρα από το αρχικό τους καθήκον σχετικά με τη φλόγα, είχαν επίσης την ευθύνη για τις θυσίες που προσφέρονταν στους θεούς.

Οι Κουρήτες ασχολούνταν μόνο με τον Ναό της Αρτέμιδος κατά τη ρωμαϊκή περίοδο. Αυτό άλλαξε όταν ο αυτοκράτορας Αύγουστος ανέβηκε στον θρόνο, οπότε οι Κουρήτες ασχολήθηκαν με το Πρυτανείο της Εφέσου.

Σύμφωνα με τη μυθολογία, οι Κουρήτες ήταν ημίθεοι που αναπαρέστησαν τη γέννηση της Αρτέμιδος από την Έφεσο. Αφού η μητέρα της Αρτέμιδος, η Λητώ, ενώθηκε με τον Δία, γέννησε τα δίδυμα· την Άρτεμη και τον Απόλλωνα. Λεγόταν ότι οι Κουρήτες χρησιμοποιούσαν τα όπλα τους για να κάνουν πολύ θόρυβο, ώστε η Ήρα, που ήθελε να εκδικηθεί τη Λητώ, να μπερδευτεί και να μη δώσει προσοχή στη γέννηση των παιδιών της Λητώς.

Το Πρυτανείο αποτελούνταν επίσης από δωμάτια που χρησιμοποιούνταν ως διοικητικά γραφεία και ως αρχεία της πόλης, καθώς και από τραπεζαρία για τους επίσημους επισκέπτες. Δύο από τους οκτώ κίονες της μπροστινής πλευράς του κτιρίου έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Ναός του Δομιτιανού· έδωσε το όνομά του σε αυτή την περιοχή. Ήταν ο πρώτος ναός που χτίστηκε στο όνομα ενός αυτοκράτορα (81–96 μ.Χ.) και βρισκόταν δίπλα στην Πλατεία του Δομιτιανού. Η Κρήνη Πολίου και το Μνημείο του Μέμμιου βρίσκονται αντικριστά.

Η Κρήνη Πολίου βρισκόταν στην αριστερή πλευρά αυτού του ναού. Το νερό που έφερναν τα υδραγωγεία διανέμεται από αυτή την κρήνη μέσω ενός διακλαδωτού συστήματος από πήλινους σωλήνες. Εκεί ανασκάφηκαν πλούσια διακοσμημένα γλυπτά της ελληνιστικής περιόδου. Το γλυπτό απεικονίζει τον Οδυσσέα τη στιγμή που τυφλώνει τον Πολύφημο (κύκλωπα) για να δραπετεύσει από τη σπηλιά του.

Μνημείο του Μέμμιου :

Το μνημείο ανεγέρθηκε στη μνήμη του στρατιώτη Μέμμιου, γιου του Γάιου και εγγονού του. Ξενάγηση στην Έφεσο – Μνημείο του Μέμμιου Εφέσου, Εκδρομή στην Έφεσο, Οδηγός Εφέσου, Κράτηση Εφέσου, Κριτικές Εφέσου, του δικτάτορα Σύλλα της Ρώμης, τον 1ο αιώνα μ.Χ. Αφιερώθηκε στον Μέμμιο λόγω μιας από τις στρατιωτικές του νίκες.

Το Μνημείο του Μέμμιου βρίσκεται βόρεια της Οδού των Κουρητών, απέναντι από την Πλατεία του Δομιτιανού.

Πρόκειται για αψίδα νίκης με τέσσερις πλευρές. Υπάρχουν τρία σκαλοπάτια ανάμεσα στους κίονες που κρατούν την αψίδα και το έδαφος. Στην πραγματικότητα ορισμένες από τις επιγραφές χάθηκαν ή χρησιμοποιήθηκαν για την επισκευή άλλων κτιρίων γύρω, ωστόσο είναι καλά τεκμηριωμένο ότι το μνημείο χτίστηκε στη μνήμη του Μέμμιου.

Αυτό το Μνημείο βρίσκεται στη βόρεια πλευρά της Πλατείας του Δομιτιανού. Κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου τον 1ο αιώνα μ.Χ. από τον Μέμμιο, εγγονό του δικτάτορα Σύλλα. Μπορεί κανείς να δει σήμερα πάνω στα μπλοκ τις μορφές του πατέρα και του παππού του. Η κατασκευή έχει τέσσερις όψεις· τον 4ο αιώνα μ.Χ. κατασκευάστηκε στη βορειοδυτική όψη μια τετράγωνη κρήνη.

Ο δικτάτορας Σύλλας ήταν ήρωας για τους Ρωμαίους στην Έφεσο. Όταν οι φόροι ήταν πολύ υψηλοί στην Έφεσο, είχαν βαρεθεί τον ρωμαϊκό ζυγό. Χρειάζονταν ένα θαύμα και αυτό ήταν ο Μιθριδάτης της Ποντιακής Αυτοκρατορίας στις ακτές του Εύξεινου Πόντου. Το περίφημο σύνθημά του ήταν «Η Ασία για τους Ασιάτες». Σκότωσε 80.000 Ρωμαίους με τον στρατό του. Τρία χρόνια μετά την εξέγερσή του, ο ρωμαϊκός στρατός, υπό την ηγεσία του Σύλλα, κατέκτησε τον Μιθριδάτη και έφερε ασφάλεια. Αυτό το μνημείο χτίστηκε για να θυμίζει αυτή την κατάκτηση το 87 π.Χ.

Η Πύλη του Ηρακλή· αναγνωρίζεται εύκολα από δύο ανάγλυφα του Ηρακλή που φορά το δέρμα λιονταριού. Οι κίονες χρονολογούνται από τον 2ο αιώνα μ.Χ., αλλά μεταφέρθηκαν εκεί για να χρησιμοποιηθούν στην κατασκευή ενός στενού πυλωρού μόνο τον 6ο αιώνα μ.Χ., έχοντας αρχικά σταθεί αλλού. Η πύλη έγινε στενή για να εμποδίζει τα οχήματα με τροχούς που έρχονταν από την Πύλη της Μαγνησίας να εισέρχονται στην πόλη.

Οδός των Κουρητών :

Είναι ένας από τους τρεις κύριους δρόμους της Εφέσου, ανάμεσα στην Πύλη του Ηρακλή και τη Βιβλιοθήκη του Κέλσου. Ο δρόμος αυτός πήρε το όνομά του από τους ιερείς που αργότερα ονομάστηκαν Κουρήτες. Τα ονόματά τους ήταν γραμμένα στο Πρυτανείο.

Υπήρχαν κρήνες, μνημεία, αγάλματα και καταστήματα στις πλευρές του δρόμου. Τα καταστήματα στη νότια πλευρά ήταν διώροφα. Η Έφεσος υπέστη πολλούς σεισμούς, κατά τους οποίους πολλά οικοδομήματα, συμπεριλαμβανομένης της Οδού των Κουρητών, υπέστησαν ζημιές. Αυτές οι ζημιές, ιδιαίτερα στους κίονες, αποκαταστάθηκαν με νέους, αλλά μετά τον σεισμό του 4ου αιώνα οι κίονες αντικαταστάθηκαν από άλλους που μεταφέρθηκαν από διαφορετικά κτίρια της πόλης. Οι διαφορές στον σχεδιασμό των κιόνων μπορούν να φανούν σήμερα. Ο δρόμος έχει τη σημερινή του μορφή από τον 4ο αιώνα.

Υπήρχαν επίσης πολλά σπίτια στην πλαγιά. Αυτά χρησιμοποιούνταν από τους πλούσιους Εφεσίους. Κάτω από τα σπίτια υπήρχαν κιονοστοιχίες με ψηφιδωτά στο δάπεδο, που βρίσκονταν μπροστά από τα καταστήματα, με στέγη για να προστατεύει τους πεζούς από τον ήλιο ή τη βροχή.

Κρήνη του Τραϊανού:

Η Κρήνη του Τραϊανού είναι ένα κτίριο του 2ου αιώνα μ.Χ. με δύο ορόφους, χτισμένο από έναν Εφέσιο στη μνήμη του αυτοκράτορα Τραϊανού. Ο Τραϊανός ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας που κυβέρνησε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 2ο αιώνα. Στην εποχή του η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρισκόταν στο απόγειό της. Μπροστά από το κτίριο υπήρχε μια δεξαμενή με νερό που έρρεε κάτω από το κολοσσιαίο άγαλμα του Τραϊανού. Ο Τραϊανός απεικονιζόταν με το αριστερό πόδι στο έδαφος και το δεξί πάνω σε μια σφαίρα. Λέγοντας: «Είμαι ο άρχοντας του κόσμου. Ο κόσμος είναι κάτω από το πόδι μου.» Το αριστερό πόδι του αγάλματός του μπορεί ακόμη να δει κανείς σήμερα. Η σφαίρα κάτω από το πόδι συμβολίζει τον κόσμο. Τον 17ο αιώνα, την περίοδο του Γαλιλαίου, η Ευρώπη δεν ήταν σίγουρη αν ο κόσμος είχε σφαιρικό σχήμα. Ο Γαλιλαίος απαγορεύτηκε λόγω των ιδεών του. Ο Αριστοτέλης γνώριζε ότι ο κόσμος είχε σφαιρικό σχήμα το 225 π.Χ. Εκείνη την εποχή ο Ερατοσθένης υπολόγισε τη διάμετρο του κόσμου. Ο φιλόσοφος Θαλής υπολόγισε την ηλιακή έκλειψη το 585 π.Χ., πιθανότατα ήξερε επίσης ότι ο κόσμος ήταν στρογγυλός. Αγάλματα άλλων αυτοκρατόρων, θεών και ηρώων στέκονταν σε κόγχες. Μερικά από αυτά εκτίθενται σήμερα στο μουσείο. Η πρόσοψη του κτιρίου είναι ιδιαίτερα περίτεχνη, με κορινθιακούς κίονες στον επάνω όροφο και σύνθετους κίονες στον κάτω. Οι σύνθετοι κίονες ήταν συνδυασμός ιωνικών και κορινθιακών κιόνων. Πολύ δημοφιλείς τον 2ο αιώνα.

Ναός του Αδριανού:

Ο Ναός του Αδριανού χτίστηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ. και ανακαινίστηκε τον 4ο αιώνα μ.Χ. στο όνομα του αυτοκράτορα Αδριανού. Ο Αδριανός ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας που διέταξε τα τείχη μεταξύ Σκωτίας και Αγγλίας. Ανέλαβε την εξουσία μετά τον Τραϊανό. Ήταν αρχικά κορινθιακού ρυθμού, αποτελούμενος από σηκό και πρόναο. Η κεντρική πέτρα του τόξου φέρει ανάγλυφο της Τύχης (οι Ρωμαίοι την έλεγαν Fortuna), της θεάς της τύχης και της μοίρας. Στο τύμπανο πάνω από την είσοδο του σηκού υπάρχει άλλο ένα ανάγλυφο μιας ημίγυμνης κοπέλας, πιθανότατα της Μέδουσας, ανάμεσα σε φύλλα ακάνθου. Η Μέδουσα είναι ένα προστατευτικό αρχιτεκτονικό στοιχείο απέναντι στο κακό. Σύμφωνα με τον μυθολογικό μύθο, η Μέδουσα ήταν μια πανέμορφη κοπέλα που τράβηξε την προσοχή του Δία. Η ζηλόφθονη σύζυγός του τη μεταμόρφωσε σε γίγαντα με μαλλιά από φίδια και όποιον κοίταζε μετατρεπόταν σε πέτρα. Η Αθηνά, η θεά της σοφίας, ήθελε το κεφάλι της Μέδουσας. Ανέθεσε τον Περσέα. Ο Περσέας της έκοψε το κεφάλι. Καθώς μετέφερε το κεφάλι στην Αθηνά, από κάθε σταγόνα αίματος δημιουργήθηκαν φίδια στον κόσμο. Η Αθηνά χρησιμοποίησε το κεφάλι στην ασπίδα της για να προστατεύεται από τους εχθρούς της. Αυτό έγινε παράδοση στα ρωμαϊκά κτίρια και στις ρωμαϊκές ασπίδες. Σήμερα έχουμε μια πολύ παρόμοια πίστη. Όταν αγοράζουμε ένα σπίτι ή ένα αυτοκίνητο ή όταν αποκτάμε νέο μωρό, έχουμε πάντα μαζί μας το μάτι. Για να κρατήσουμε μακριά τα κακά πνεύματα, προστασία από σεισμούς, μάτια φθόνου, ατυχήματα… Κατά την αποκατάσταση τον 4ο αιώνα μ.Χ. προστέθηκαν εκεί ζωφόροι από διάφορα μέρη της Εφέσου. Απεικονίζουν σκηνές που σχετίζονται με τον θρυλικό ιδρυτή της πόλης. Από αριστερά προς τα δεξιά: ο Ανδροκλής, ο μυθολογικός ιδρυτής της πόλης, σκοτώνει έναν αγριογούρουνο. και μάχη με

Λουτρά της Σχολαστικής (Δημόσια Ρωμαϊκά Λουτρά):

Τα Λουτρά της Σχολαστικής χτίστηκαν στις αρχές του 2ου αιώνα μ.Χ. και αποκαταστάθηκαν με πέτρες που μεταφέρθηκαν από το Πρυτανείο από μια πλούσια βυζαντινή κυρία ονόματι Σχολαστική στις αρχές του 5ου αιώνα μ.Χ. Το καθιστό άγαλμά της βρίσκεται στην αριστερή πλευρά της εισόδου του αποδυτηρίου. Υπήρχαν 3 είσοδοι. Το κτίριο αποτελείται από ένα σε σχήμα L αποδυτήριο, ένα φριγιδάριο, ένα τεπίδαριο και ένα καλδαρίο. Το αποδυτήριο ήταν ο χώρος για να γδύνονται. Αρκετοί χώροι αλλαγής ρούχων μπορούν ακόμη να δουν. Αν το άτομο ήταν πλούσιο, τα πολύτιμα αντικείμενά του φυλάσσονταν από

δούλους. Το φριγιδάριο ήταν για κρύο λουτρό. Η στρογγυλή δεξαμενή, επενδεδυμένη με λευκό μάρμαρο, υπάρχει ακόμη και σήμερα. Το νερό έφθανε μέσω συστήματος σωλήνων. Η στέγη του δωματίου είχε σχήμα θόλου. Τα λουτρά φωτίζονταν από ανοίγματα εξαερισμού. Από το φριγιδάριο, περνούσε κανείς στο τεπίδαριο (χλιαρό δωμάτιο), όπου η ήπια θερμοκρασία προετοίμαζε το σώμα για τη μεγαλύτερη ζέστη του θερμότερου δωματίου, του καλδαρίου. Το τεπίδαριο θερμαινόταν από αγωγούς κάτω από τις πλάκες του δαπέδου. Αυτά τα δωμάτια δεν προορίζονταν για μπάνιο αλλά για μασάζ, αλείμματα… Οι Ρωμαίοι έκαναν μασάζ με ελαιόλαδο. Αφαιρούσαν το ελαιόλαδο από το δέρμα χρησιμοποιώντας κυρτό σιδερένιο εργαλείο που ονομαζόταν στριγγίλης. Το τελευταίο δωμάτιο, το καλδαρίο, θερμαινόταν από πολύ καυτό ατμό. Ένα ιδιαίτερα τεχνικό σύστημα (υπόκαυστο) από αγωγούς και σωλήνες επέτρεπε την εισαγωγή νερού και αέρα στη σωστή θερμοκρασία. Δούλοι κρατούσαν αναμμένους τους κλιβάνους στα λουτρά. Υπήρχαν ξεχωριστές ώρες για άνδρες και γυναίκες. Το χρονικό διάστημα για τις γυναίκες ήταν προφανώς πολύ μικρότερο. Η επίσκεψη στα λουτρά αποτελούσε πολύ σημαντικό μέρος της καθημερινής ζωής των αρχαίων Ρωμαίων. Ήταν μέρος της κοινωνικής ζωής.

Αποχωρητήρια/Αρχαίες Τουαλέτες:

Τα αποχωρητήρια αποτελούσαν μέρος των Λουτρών της Σχολαστικής και χτίστηκαν τον 1ο αιώνα μ.Χ. Ήταν για δημόσια χρήση. Οι φτωχοί άνθρωποι, που δεν είχαν τουαλέτες στο σπίτι, χρησιμοποιούσαν τα δημόσια αποχωρητήρια. Υπήρχαν 3 σειρές τουαλετών κατά μήκος 3 πλευρών ενός τετράγωνου δωματίου, καθεμία ως μια τρύπα σε μαρμάρινο πάγκο, συνολικά ο αριθμός των τουαλετών ήταν 48, καθεμία χωριζόταν από την άλλη με σκαλιστά διαχωριστικά που λειτουργούσαν επίσης ως στηρίγματα για τα χέρια. Αυτό το δωμάτιο διατηρούνταν δροσερό το καλοκαίρι με κεντρική δεξαμενή και θερμαινόταν με υπόγειο σύστημα θέρμανσης (το ζεστό νερό από τα Λουτρά της Σχολαστικής χρησιμοποιούνταν για τη θέρμανση του δωματίου). Υπήρχε στέγη από πάνω και μια κρήνη στο κέντρο. Στις πλευρές υπήρχαν ραβδιά με σφουγγάρι στην άκρη, τα οποία χρησιμοποιούνταν για καθαρισμό. Αυτά τα σφουγγάρια φυλάσσονταν σε ξίδι για λόγους υγιεινής. Το άτομο έπαιρνε το ραβδί και το έπλενε με φρέσκο νερό που έτρεχε στους αγωγούς μπροστά από τις τουαλέτες πριν το χρησιμοποιήσει. Εφόσον ο χώρος αυτός ήταν για χαλάρωση και απόλαυση, οι άνθρωποι δεν έφευγαν αμέσως μετά την ανάγκη της φύσης, αλλά παρέμεναν εδώ για κουβέντα

Βιβλιοθήκη του Κέλσου:

Αυτή η βιβλιοθήκη είναι ένα από τα πιο όμορφα οικοδομήματα στην Έφεσο. Χτίστηκε το 117 μ.Χ. Ήταν μνημειακός τάφος για τον Γάιο Ιούλιο Κέλσο Πολεμαιανό, κυβερνήτη της επαρχίας της Ασίας, από τον γιο του Γάιο Ιούλιο Άκυλα. Ο τάφος του Κέλσου βρισκόταν κάτω από το ισόγειο, απέναντι από την είσοδο, και από πάνω του υπήρχε άγαλμα της Αθηνάς. Επειδή η Αθηνά ήταν η θεά της σοφίας.

Οι πάπυροι των χειρογράφων φυλάσσονταν σε ντουλάπια σε κόγχες στους τοίχους. Υπήρχαν διπλοί τοίχοι πίσω από τα ράφια των βιβλίων για να τα προστατεύουν από τα άκρα της θερμοκρασίας και της υγρασίας. Η χωρητικότητα της βιβλιοθήκης ήταν πάνω από 12.000 κύλινδροι. Ήταν η τρίτη πλουσιότερη βιβλιοθήκη στην αρχαιότητα μετά την Αλεξάνδρεια και την Πέργαμο.

Η πρόσοψη της βιβλιοθήκης έχει δύο ορόφους, με κίονες κορινθιακού ρυθμού στο ισόγειο και τρεις εισόδους στο κτίριο. Υπάρχουν τρία ανοίγματα παραθύρων στον επάνω όροφο. Χρησιμοποίησαν ένα οπτικό τέχνασμα, ώστε οι κίονες στα πλάγια της πρόσοψης να είναι πιο κοντοί από εκείνους στο κέντρο, δίνοντας την ψευδαίσθηση ότι το κτίριο είναι μεγαλύτερο σε μέγεθος.

Τα αγάλματα στις κόγχες των κιόνων σήμερα είναι αντίγραφα των πρωτοτύπων. Τα αγάλματα συμβολίζουν τη σοφία (Σοφία), τη γνώση (Επιστήμη), την ευφυΐα (Έννοια) και την ανδρεία (Αρετή). Αυτές είναι οι αρετές του Κέλσου. Η βιβλιοθήκη αποκαταστάθηκε με τη βοήθεια του Αυστριακού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και τα πρωτότυπα των αγαλμάτων μεταφέρθηκαν στο Μουσείο της Εφέσου στη Βιέννη το 1910.

Οίκος ανοχής Εφέσου:

Ένα σπίτι με περίστυλη αυλή στη γωνία της Οδού των Κουρητών και της Μαρμάρινης Οδού είναι γνωστό ως οίκος ανοχής, επειδή στις ανασκαφές βρέθηκε μέσα στο σπίτι άγαλμα του Πριάπου με υπερμεγέθη φαλλό. Το άγαλμα παρουσιάζεται τώρα στο Μουσείο της Εφέσου.

Η κατασκευή του κτιρίου χρονολογείται από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.). Έχει δύο εισόδους, μία από τη Μαρμάρινη Οδό και μία από την Οδό των Κουρητών. Έχει αίθουσα στον πρώτο όροφο και στον δεύτερο όροφο υπάρχουν αρκετά μικρά δωμάτια. Στη δυτική πλευρά του σπιτιού υπάρχει χώρος υποδοχής με πολύχρωμα ψηφιδωτά στο δάπεδο, που συμβολίζουν τις τέσσερις εποχές. Η αίθουσα δίπλα της είναι το λουτρό του σπιτιού με ελλειπτική δεξαμενή. Στο δάπεδο της δεξαμενής υπάρχει ψηφιδωτό που απεικονίζει τρεις γυναίκες να τρώνε και να πίνουν, μια σερβιτόρα να στέκεται, ένα ποντίκι και μια γάτα να μασουλούν ψίχουλα.

Τεράστια Σπίτια Εφέσου:

Κοντά στη Βιβλιοθήκη του Κέλσου, στο κάτω μέρος της πλαγιάς του λόφου, υπάρχει μια σειρά σπιτιών που θεωρήθηκαν κατοικίες των πλούσιων ανθρώπων της Εφέσου. Αυτά ονομάζονται Τεράστια Σπίτια της Εφέσου. Οι πρόσφατες αποκαταστάσεις δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην αρχική τους μορφή, με άμεση είσοδο στον δρόμο μέσω φαρδιών σκαλοπατιών, τοίχους διακοσμημένους με ψηφιδωτά και τοιχογραφίες, και μαρμάρινη επένδυση.

Το χρονικό διάστημα κατά το οποίο χρησιμοποιούνταν τα τεράστια σπίτια ποικίλλει από τον 1ο αιώνα π.Χ. έως τον 7ο αιώνα μ.Χ., και έπειτα εγκαταλείφθηκαν αφού καταστράφηκαν από σεισμό.

Τα τεράστια σπίτια στην Έφεσο σας επιτρέπουν να δείτε πόσο υπέροχη ήταν η ζωή των πλουσίων. Είχαν ζεστό και κρύο νερό στις κουζίνες και τα μπάνια τους, σάουνες και πισίνες, ενδιαφέροντα ψηφιδωτά. Τα σπίτια ήταν μάλιστα διαμορφωμένα έτσι ώστε να είναι δροσερά το καλοκαίρι και θερμαινόμενα.

Εμπορική Αγορά (Τετράγωνη Αγορά) :

Η Εμπορική Αγορά ήταν μια ανοιχτή πλατεία με πλευρές μήκους 360 ποδών και περιβαλλόταν από στοές με δύο διαδρόμους πίσω από τις οποίες βρίσκονταν καταστήματα. Ήταν το κέντρο του εμπορικού κόσμου στην Έφεσο. Εκτός από την εμπορία αγαθών, υπήρχε επίσης αγορά δούλων με όμορφα κορίτσια που έφερναν από διάφορα μέρη δια θαλάσσης. Ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη αγορά δούλων του Αρχαίου Κόσμου. Ένα υδραλειψύδριο και ένα ηλιακό ρολόι ως μέρη ενός ωρολογίου στέκονταν στο κέντρο της αγοράς. Το υδραλειψύδριο, που άδειαζε κάθε 20 λεπτά, χρησιμοποιούνταν στις δικαστικές διαδικασίες, για να μετρά τον χρόνο ομιλίας που δινόταν σε κάθε άτομο. Μια επιγραφή που βρέθηκε στον τοίχο της αγοράς λέει: «Ο λαός της Εφέσου εκφράζει την ευγνωμοσύνη του στον αγορανόμο, (επόπτη της αγοράς) Εύτυχη, γιο του Μηνοκράτη, επειδή απέτρεψε αύξηση της τιμής του ψωμιού». Σύμφωνα με ορισμένους βιβλικούς μελετητές υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ο Άγιος Παύλος να είχε κατάστημα κατασκευής σκηνών στην εμπορική αγορά της Εφέσου μεταξύ 53-56 μ.Χ.

Το Μεγάλο Θέατρο της Εφέσου:

Το Μεγάλο Θέατρο χτίστηκε στους πρόποδες του όρους Παναΐρ και η πρόσοψή του έβλεπε προς την οδό του Λιμανιού, τον 1ο αιώνα μ.Χ., και αργότερα ανακαινίστηκε από αρκετούς Ρωμαίους αυτοκράτορες. Θεωρείται το πιο επιβλητικό και εντυπωσιακό οικοδόμημα της πόλης της Εφέσου. Μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 25.000 θεατές.

Η κοίλη του αποτελούνταν από 66 σειρές λίθινων καθισμάτων, που χωρίζονταν σε τρεις οριζόντιες ενότητες από δύο διαζώματα. Τα καθίσματα στο κάτω μέρος της κοίλης είχαν μαρμάρινες πλάτες και χρησιμοποιούνταν από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της πόλης. Η σκηνή του διατηρείται σήμερα σε καλή κατάσταση. Αποτελούνταν από τρεις ορόφους, με τον δεύτερο να έχει διακοσμηθεί με κίονες, αγάλματα και διακοσμήσεις από τον αυτοκράτορα Νέρωνα, τον 1ο αιώνα. Ο τρίτος όροφος χτίστηκε από τον Σεπτίμιο Σεβήρο στα τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ. Το ισόγειο αποτελούνταν από έναν μακρύ διάδρομο με οκτώ δωμάτια. Η ημικυκλική κατασκευή ανάμεσα στην κοίλη και τη σκηνή, γνωστή ως ορχήστρα, έχει επίσης διασωθεί σε αρκετά καλή κατάσταση και ήταν ο χώρος όπου έψελναν οι χοροί.

Κίονες με κόγχες, αγάλματα και παράθυρα στόλιζαν την πρόσοψη μέσα στο θέατρο (απέναντι από τους θεατές) και υπήρχαν πέντε ανοίγματα, με το μεσαίο ευρύτερο από τα άλλα, προς την ορχήστρα, γεγονός που έδινε στη σκηνή επιβλητική όψη.

Υπάρχει ένας δρόμος στο ανώτερο τμήμα του θεάτρου που το συνδέει με την οδό των Κουρητών.