Ephesus-Ruinen

Magnesisches Tor:

Die wichtigsten Verteidigungsanlagen einer Stadt sind sicherlich ihre Mauern und Tore. Bis zu der Zeit, die wir den römischen Frieden (Pax Romana) nennen (das 2.–3. Jahrhundert n. Chr.), wurden die Tore und Mauern der Städte in Anatolien stark und prächtig errichtet.

Mit dem Ende des römischen Friedens wurde die alte Tradition wieder fortgesetzt. Drei wichtige Tore von Ephesus sind bekannt: das Hafentor, das Coressus-Tor und das Magnesia-Tor. Das Corressus-Tor wurde bisher noch nicht gefunden. Das Magnesia-Tor steht an der Ostseite der Stadt. Es ist der Ausgangspunkt wichtiger Straßen, die zur Stadt Magnesia führen, etwa 30 Kilometer von diesem Tor entfernt, und dann, nach Westen in die Karien in Richtung Tralles (Aydin), nach Anatolien. Es wurde nach der ersten Stadt Magnesia benannt. Es liegt 2–3 Meter unter der Erde und wurde ausgegraben und teilweise freigelegt.

Ostgymnasium von Ephesus :

Das Mädchengymnasium wurde nach den weiblichen Statuen benannt, die es in der Antike schmückten. Das Gymnasium von Ephesus befand sich in der Nähe des Magnesia-Tors, am Pin-Berg, und wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. von (laut einer Inschrift) Flavius Damianus und seiner Frau Vedia Phaedrina erbaut. Es war eines der größten Gebäude von Ephesus, in dem junge Jungen ausgebildet und trainiert wurden.

Das Gymnasium bestand aus Klassenräumen und Bädern, einem Innenhof und anderen Räumen. Die weiblichen Statuen des Gymnasiums werden im Museum von Izmir ausgestellt.

Bad des Varius :

Das Bad wurde erstmals in der hellenistischen Zeit um das 2. Jahrhundert n. Chr. erbaut und im Laufe der Jahrhunderte mehrmals restauriert. Die mehrfachen Restaurierungen sind ein wesentlicher Grund für das einzigartige Aussehen des Gebäudes.

Der berühmte Sophist Flavius Damianus ließ das Bad bauen. Für Damianus und seine Frau wurde ein privater Raum errichtet. Auch Ephesus Vedius Antonius, die Tochter eines reichen Bürgers, und Vedia Faedrina erhielten einen Raum in den Varius-Bädern. Dies wäre ein großes Statussymbol gewesen, da die Römer persönliche Hygiene schätzten und diese Bäder regelmäßig benutzt hätten.

Das ursprüngliche Gebäude hatte seine Nord- und Ostwände aus natürlichen Felsvorsprüngen gehauen. Im Laufe des 2. Jahrhunderts kamen Räume zum Ruhen, Sitzen und Lesen hinzu.

Diese wurden restauriert und in späteren Jahrhunderten kamen neue Räume hinzu. Im 4. Jahrhundert wurden Renovierungen von einer reichen christlichen Dame namens Scholastica finanziert. Dann wurde das Gebäude im 5. Jahrhundert grundlegend verändert, um die byzantinische Zeit und ihren Einfluss auf die Innendekoration widerzuspiegeln. Der offensichtlichste Beweis dieser Veränderungen ist der 40 Meter lange mit Mosaiken bedeckte Korridor. Die endgültige Gestaltung des Bades ist klassisch römisch, mit dem Caldarium (Heißraum), dem Tepidarium (Warmraum) und dem Frigidarium (Kalthraum).

Staats-Agora:

Agoras waren Orte, an denen sich Menschen versammelten. Da Ephesus eine so große Stadt war, hatte es 2 Agoras. Die eine wurde aus politischen Gründen genutzt, die andere diente als Marktplatz für kommerzielle Zwecke.

Die Staats-Agora, auch heute als Politische Agora bekannt, war ein विशालiger öffentlicher Platz, der während der Herrschaft des Augustus (27 v. Chr.–14 n. Chr.) angelegt und umgestaltet wurde. Es war ein öffentlicher Bereich, in dem sich Menschen aus politischen und sozialen Gründen versammelten. Sie war an drei Seiten von Stoen umgeben und mit Skulpturen geschmückt. Stoen waren an einer Seite offene, säulengestützte, überdachte Strukturen, die Schutz an regnerischen und heißen Sommertagen boten. In diesen Stoen gaben Philosophen an manchen Tagen Kurse für ihre Schüler. In der Mitte befand sich ein Tempel, der der ägyptischen Göttin Isis gewidmet war und für den Besuch von Marcus Antonius und Kleopatra im Jahr 42 v. Chr. erbaut wurde. Rosafarbene Granitsäulen sind die Überreste des Isis-Tempels. Da es in Anatolien keine Steinbrüche für rosafarbenen Granit gibt, sind die sichtbaren rosafarbenen Granitstücke der Beweis für eine Beziehung zwischen Ägypten und Ephesus. Alle wichtigen Gesetze und Entscheidungen wurden in dieser Halle abgestimmt.

Basilika:

Die Marktbasilika war eine 160 m lange Arkade nördlich der Staats-Agora. Zunächst bestand sie aus Säulen der ionischen Ordnung, die die Arkade in drei Schiffe teilten. Während des Reiches des Augustus wurden die Säulen in die korinthische Ordnung verändert. Sie war über drei Tore mit dem Varius-Bad mit einer Stoa in Richtung des Bades verbunden. Diese Basilika wurde sowohl für kommerzielle Aktivitäten als auch für die Sitzungen der Gerichte genutzt.

Die Marktbasilika von Ephesus wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. während der Herrschaft des Augustus errichtet. Statuen des Kaisers Augustus und seiner Frau Livia wurden an der Ostseite der Basilika freigelegt. Heute befinden sie sich im Museum von Ephesus.

Odeon :

Dieses Gebäude hat die Form eines kleinen Theaters mit Bühnengebäude, Sitzplätzen und dem Orchester. Es hatte zwei Funktionen. Zuerst wurde es als Bouleuterion für die Sitzungen der Boule oder des Senats genutzt. Die zweite Funktion war das Odeum – ein Konzertsaal für Aufführungen. Es wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. auf Befehl von Publius Vedius Antonius und seiner Frau Flavia paiana, zwei wohlhabenden Bürgern von Ephesus, errichtet.

Es hatte eine Kapazität von 1400 Zuschauern und 3 Türen, die von der Bühne zum Podium führten. Das Podium war schmal und einen Meter höher als der Orchesterbereich. Das Bühnengebäude war zweigeschossig und mit Säulen geschmückt. Das Podium vor dem Bühnengebäude und einige Teile der Sitzreihen wurden restauriert. Das Odeon war früher von einem Holzdach umschlossen.

Das Prytaneion von Ephesus

Das Prytaneion war ein Verwaltungsgebäude, bestehend aus einem Innenhof auf der Vorderseite und einer großen Halle im hinteren Teil. Hestias heilige Flamme war in der Mitte des Hofes aufgestellt, der von den Priestern der Göttin, bekannt als Cureten, bewacht wurde, da die Flamme niemals erlöschen sollte. Sie wurden jedes Jahr ausgewählt und sollten aus den privilegiertesten Familien der antiken Stadt Ephesus stammen; neben ihrer vorrangigen Pflicht in Bezug auf die Flamme waren sie auch für die Opfer zuständig, die den Göttern dargebracht wurden.

Die Cureten waren während der römischen Zeit nur mit dem Artemistempel beschäftigt. Dies änderte sich, als Kaiser Augustus den Thron bestieg, sodass die Cureten mit dem Prytanion von Ephesus betraut wurden.

Der Mythologie zufolge waren die Cureten Halbgötter, die die Geburt der Artemis aus Ephesus nachstellten. Nachdem Artemis’ Mutter Leto sich mit Zeus verbunden hatte, gebar sie die Zwillinge Artemis und Apollo. Die Cureten sollen ihre Waffen benutzt haben, um viel Lärm zu machen, damit Hera, die Leto Rache wollte, verwirrt wurde und nicht auf die Geburt von Leto’s Kindern achtete.

Das Pretaneion bestand auch aus Räumen, die als Verwaltungsbüros, als Stadtarchiv und als Speisesaal für offizielle Besucher genutzt wurden. Zwei der acht Säulen der Vorderseite des Gebäudes sind heute noch erhalten.

Domitian-Tempel; gab diesem Gebiet seinen Namen. Er war der erste Tempel, der im Namen eines Kaisers (81–96 n. Chr.) gebaut wurde, und befand sich neben dem Domitian-Platz. Der Polio-Brunnen und das Memmius-Denkmal stehen sich gegenüber.

Der Polio-Brunnen befand sich auf der linken Seite dieses Tempels. Durch Aquädukte herangeführtes Wasser wird von diesem Brunnen über ein Verzweigungssystem aus gebrannten Tonrohren verteilt. Dort wurde reich verzierte Skulptur aus der hellenistischen Zeit ausgegraben. Die Skulptur zeigt Odysseus, wie er Polyphem (den Zyklopen) blendet, um aus seiner Höhle zu entkommen.

Memmius-Denkmal :

Das Denkmal wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. zur Erinnerung an den Soldaten Memmius, den Sohn des Caius und seinen Enkel, errichtet. Sehenswürdigkeiten in Ephesus – Ephesus Memmius-Denkmal, Ephesus-Tour, Ephesus-Führer, Ephesus-Reservierung, Ephesus-Bewertungen des Diktators Sulla von Rom. Es wurde Memmius aufgrund eines seiner militärischen Siege gewidmet.

Das Memmius-Denkmal befindet sich nördlich der Curetes-Straße gegenüber dem Domitian-Platz.

Es ist ein vierseitiger Siegesbogen. Zwischen den Säulen, die den Bogen und den Boden tragen, befinden sich drei Stufen. Tatsächlich gingen einige der Inschriften verloren oder wurden für Reparaturen anderer umliegender Gebäude verwendet, doch ist gut dokumentiert, dass das Denkmal zur Erinnerung an Memmius erbaut wurde.

Dieses Denkmal befindet sich auf der Nordseite des Domitian-Platzes. Es wurde während der Herrschaft des Augustus im 1. Jahrhundert n. Chr. von Memmius, dem Enkel des Diktators Sulla, errichtet. Man kann heute auf den Blöcken die Figuren seines Vaters und Großvaters sehen. Die Struktur hat vier Fassaden; im 4. Jahrhundert n. Chr. wurde an der nordwestlichen Fassade ein quadratischer Brunnen errichtet.

Diktator Sulla war für die Römer in Ephesus ein Held. Als die Steuern in Ephesus zu hoch waren, hatten sie genug vom Joch Roms. Sie brauchten ein Wunder, und das war Mithridates vom pontischen Reich an der Schwarzmeerküste. Sein berühmtes Motto lautete: Asien den Asiaten. Er tötete mit seiner Armee 80.000 Römer. Drei Jahre nach seinem Aufstand eroberte die römische Armee unter dem Befehl Sullas Mithridates und brachte Sicherheit. Dieses Denkmal wurde errichtet, um an diese Eroberung im Jahr 87 v. Chr. zu erinnern.

Das Herkulestor; lässt sich leicht an zwei Reliefs von Herkules erkennen, der ein Löwenfell trägt. Die Säulen stammen aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., wurden jedoch erst im 6. Jahrhundert n. Chr. dorthin gebracht, um beim Bau eines schmalen Torhauses verwendet zu werden, nachdem sie ursprünglich an anderer Stelle gestanden hatten. Das Tor wurde schmal gemacht, um Radfahrzeuge, die vom Magnesia-Tor kamen, am Einfahren in die Stadt zu hindern.

Curetes-Straße :

Sie ist eine der drei Hauptstraßen von Ephesus zwischen dem Herkulestor und der Celsus-Bibliothek. Diese Straße erhielt ihren Namen von den Priestern, die später Cureten genannt wurden. Ihre Namen wurden im Prytaneion verzeichnet.

An den Seiten der Straße gab es Brunnen, Denkmäler, Statuen und Geschäfte. Die Geschäfte auf der Südseite waren zweistöckig. Ephesus hatte viele Erdbeben, bei denen viele Bauwerke, einschließlich der Curetes-Straße, beschädigt wurden. Diese Schäden, besonders an den Säulen, wurden durch neue ersetzt, aber nach dem Erdbeben im 4. Jahrhundert wurden die Säulen durch andere aus verschiedenen Gebäuden der Stadt ersetzt. Die Unterschiede im Design der Säulen sind heute noch zu sehen. Die Straße hat ihr Aussehen seit dem 4. Jahrhundert.

Es gab auch viele Häuser am Hang. Diese wurden von den Reichen von Ephesus genutzt. Unter den Häusern befanden sich von Säulen umgebene Galerien mit Mosaiken auf dem Boden, die vor den Geschäften lagen, mit einem Dach, um die Fußgänger vor Sonne oder Regen zu schützen.

Trajan-Brunnen:

Der Brunnen des Trajan ist ein Gebäude aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. mit zwei Stockwerken, erbaut von einem Epheser zum Gedenken an Kaiser Trajan. Trajan war der römische Kaiser, der das Römische Reich im 2. Jahrhundert regierte. Zu seiner Zeit befand sich das Römische Reich auf seinem Höhepunkt. Vor dem Gebäude gab es ein Becken mit Wasser, das von unter der kolossalen Statue des Trajan herabströmte. Trajan wurde mit linkem Fuß auf dem Boden und rechtem Fuß auf einer Kugel dargestellt. Er sagte: „Ich bin der Herrscher der Welt. Die Welt ist unter meinem Fuß.“ Der linke Fuß seiner Statue ist heute noch zu sehen. Die Kugel unter dem Fuß symbolisiert die Welt. Im Galileo-Zeitalter des 17. Jahrhunderts war Europa nicht sicher, ob die Welt eine runde Form hatte. Galileo wurde wegen seiner Ideen verboten. Aristoteles wusste bereits 225 v. Chr., dass die Welt kugelförmig ist. Zu dieser Zeit berechnete Eratosthenes den Durchmesser der Welt. Der Philosoph Thales berechnete 585 v. Chr. eine Sonnenfinsternis und wusste wahrscheinlich auch, dass die Welt rund war. Statuen anderer Kaiser, Götter und Helden standen in Nischen. Einige von ihnen werden heute im Museum ausgestellt. Die Fassade des Gebäudes ist reich verziert mit korinthischen Säulen im oberen Stockwerk und Kompositsäulen im unteren. Kompositsäulen waren eine Kombination aus ionischen und korinthischen Säulen. Sehr beliebt im 2. Jahrhundert.

Tempel des Hadrian:

Der Hadrianstempel wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. erbaut und im 4. Jahrhundert n. Chr. im Namen des Kaisers Hadrian renoviert. Hadrian war der römische Kaiser, der die Mauern zwischen Schottland und England anordnete. Er kam nach Trajan an die Macht. Er war ursprünglich im korinthischen Stil gehalten und bestand aus einer Cella und einer Vorhalle. Der Schlussstein des Bogens trägt ein Relief von Tyche (die Römer nannten sie Fortuna), der Göttin des Glücks und des Schicksals. Im Lunett über dem Eingang zur Cella befindet sich ein weiteres Relief eines halbnackten Mädchens, wahrscheinlich Medusa, in Akanthusblättern. Medusa ist ein schützendes architektonisches Element gegen das Böse. Der mythologischen Geschichte zufolge war Medusa ein wunderschönes Mädchen, das die Aufmerksamkeit von Zeus auf sich zog. Seine eifersüchtige Frau verwandelte sie in ein Ungeheuer mit Schlangenhaaren, und jeder, den sie ansah, wurde zu Stein. Athena, die Göttin der Weisheit, wollte den Kopf der Medusa. Sie beauftragte Perseus. Perseus schlug ihr den Kopf ab. Während er den Kopf zu Athena brachte, entstanden aus jedem Blutstropfen Schlangen in der Welt. Athena benutzte den Kopf auf ihrem Schild, um vor ihren Feinden geschützt zu sein. Dies wurde zu einer Tradition in römischen Gebäuden und römischen Schilden. Heute haben wir einen sehr ähnlichen Glauben. Sobald wir eine Immobilie oder ein Auto kaufen oder ein neues Baby bekommen, haben wir immer ein Auge gegen den bösen Blick. Um böse Geister fernzuhalten, zum Schutz vor Erdbeben, neidischen Blicken, Unfällen… Bei einer Restaurierung im 4. Jahrhundert n. Chr. wurden dort Friesstücke aus verschiedenen Orten in Ephesus hinzugefügt. Sie zeigen Szenen im Zusammenhang mit der legendären Gründung der Stadt. Von links nach rechts: Androklos, der mythische Gründer der Stadt, tötet ein Wildschwein. und Kampf mit

Scholastica-Bäder (Öffentliche Römische Bäder):

Die Scholastica-Bäder wurden zu Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. erbaut und zu Beginn des 5. Jahrhunderts n. Chr. von einer reichen byzantinischen Dame namens Scholastica mit Steinen aus dem Prytaneion restauriert. Ihre sitzende Statue befindet sich auf der linken Seite des Eingangs zum Apodyterium. Es gab 3 Eingänge. Das Gebäude besteht aus einem L-förmigen Apodyterium, einem Frigidarium, einem Tepidarium und einem Caldarium. Das Apodyterium war der Ort zum Auskleiden. Mehrere Umkleidekabinen sind noch zu sehen. War die Person reich, wurden ihre Wertsachen von

Sklaven aufbewahrt. Das Frigidarium war zum Kaltschwimmen gedacht. Das runde Becken, mit weißem Marmor ausgekleidet, existiert noch heute. Das Wasser wurde durch ein Rohrsystem herangeführt. Das Dach des Raumes hatte die Form eines Gewölbes. Die Bäder wurden durch Lüftungsöffnungen beleuchtet. Vom Frigidarium ging man zum Tepidarium (Warmraum), wo eine milde Temperatur den Körper auf die größere Hitze des heißesten Raumes, des Caldariums, vorbereitete. Das Tepidarium wurde durch Kanäle unter den Pflastersteinen beheizt. Diese Räume waren nicht zum Baden gedacht, sondern für Massagen, Einreibungen… Die Römer machten Olivenölmassagen. Sie entfernten das Olivenöl von der Haut mit einem gebogenen Eiseninstrument namens Strigilis. Der letzte Raum, das Caldarium, wurde durch sehr heißen Dampf beheizt. Ein hoch technisches (Hypokausten-)System aus Kanälen und Rohren ermöglichte es, Wasser und Luft in der richtigen Temperatur zuzuführen. Sklaven hielten die Öfen in den Badehäusern am Brennen. Es gab getrennte Zeiten für Männer und Frauen. Der Zeitslot für Frauen war offenbar viel kürzer. Ein Besuch im Bad war ein sehr wichtiger Teil des antiken römischen Alltags. Es war Teil des gesellschaftlichen Lebens.

Latrinen/Antike Toiletten:

Die Latrinen waren Teil der Scholastica-Bäder und wurden im 1. Jahrhundert n. Chr. erbaut. Sie waren für die Öffentlichkeit bestimmt. Arme Menschen, die zu Hause keine Toiletten hatten, benutzten die öffentlichen Latrinen. Es gab 3 Reihen von Toiletten entlang von 3 Seiten eines quadratischen Raumes, jede war ein Loch in einer Marmorbank; die Gesamtzahl der Toiletten betrug 48, jede war durch skulpturierte Trennwände voneinander getrennt, die auch als Armlehnen dienten. Dieser Raum wurde im Sommer durch ein zentrales Becken kühl gehalten und durch ein unterirdisches Heizsystem erwärmt (warmes Wasser aus den Scholostica-Bädern wurde zum Heizen des Raumes verwendet). Es gab ein Dach darüber und einen Brunnen in der Mitte. An den Seiten gab es Stöcke mit einem Schwamm am Ende, die zum Reinigen benutzt wurden. Diese Schwämme wurden für die Hygiene in Essig aufbewahrt. Die Person nahm den Stock und wusch ihn mit frischem Wasser, das vor der Benutzung in den Abflüssen vor den Toiletten floss. Da dieser Ort zum Entspannen und Genießen gedacht war, verließen die Menschen ihn nicht sofort nach dem Ruf der Natur, sondern blieben hier zum Plaudern

Celsus-Bibliothek:

Diese Bibliothek ist eines der schönsten Bauwerke von Ephesus. Sie wurde im Jahr 117 n. Chr. erbaut. Es war ein monumentales Grab für Gaius Julius Celsus Polemaeanus, den Statthalter der Provinz Asia; von seinem Sohn Galius Julius Aquila. Das Grab von Celsus befand sich unter dem Erdgeschoss, gegenüber dem Eingang, und darüber stand eine Statue der Athena. Weil Athena die Göttin der Weisheit war.

Die Schriftrollen der Manuskripte wurden in Schränken in Nischen an den Wänden aufbewahrt. Hinter den Bücherregalen gab es doppelte Wände, um sie vor extremen Temperaturen und Feuchtigkeit zu schützen. Die Kapazität der Bibliothek betrug mehr als 12.000 Schriftrollen. Sie war in der Antike nach Alexandria und Pergamon die drittreichste Bibliothek.

Die Fassade der Bibliothek ist zweigeschossig, mit Säulen im korinthischen Stil im Erdgeschoss und drei Eingängen zum Gebäude. Im oberen Stockwerk gibt es drei Fensteröffnungen. Man bediente sich eines optischen Tricks, indem die Säulen an den Seiten der Fassade niedriger sind als die in der Mitte, wodurch die Illusion entsteht, das Gebäude sei größer.

Die Statuen in den Nischen der Säulen sind heute Kopien der Originale. Die Statuen symbolisieren Weisheit (Sophia), Wissen (Episteme), Intelligenz (Ennoia) und Tapferkeit (Arete). Dies sind die Tugenden des Celsus. Die Bibliothek wurde mit Hilfe des Österreichischen Archäologischen Instituts restauriert, und die Originale der Statuen wurden 1910 ins Ephesus-Museum in Wien gebracht.

Bordell von Ephesus:

Ein Peristylhaus an der Ecke der Curetes-Straße und der Marmorstraße ist als Bordell bekannt, weil bei den Ausgrabungen im Haus eine Statue des Priapos mit übergroßem Phallus gefunden wurde. Die Statue wird heute im Museum von Ephesus gezeigt.

Der Bau des Gebäudes stammt aus der Zeit Trajans (98–117 n. Chr.). Es hat zwei Eingänge, einen von der Marmorstraße und einen von der Curetes-Straße. Es hat eine Halle im ersten Stock, und im zweiten Stock gibt es eine Reihe kleiner Räume. Auf der Westseite des Hauses gibt es einen Empfangsbereich mit farbigen Mosaiken auf dem Boden, die die vier Jahreszeiten symbolisieren. Der Raum daneben ist das Bad des Hauses mit einem elliptischen Becken. Auf dem Boden des Beckens befindet sich ein Mosaik, das drei essende und trinkende Frauen, eine stehende Kellnerin, eine Maus und eine Katze zeigt, die an Krümeln knabbern.

Terrassenhäuser von Ephesus:

In der Nähe der Celsus-Bibliothek, am Fuß des Hangs des Berges, befindet sich eine Häuserreihe, von der man annahm, dass sie die Wohnsitze der wohlhabenden Menschen von Ephesus waren. Diese werden die Terrassenhäuser von Ephesus genannt. Die jüngsten Restaurierungen achten sorgfältig auf ihre ursprüngliche Form, die mit breiten Treppen direkt zur Straße hin geöffnet war, mit mit Mosaiken und Fresken geschmückten Wänden und Marmorverkleidung.

Der Zeitraum, in dem die Terrassenhäuser genutzt wurden, reicht vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 7. Jahrhundert n. Chr.; danach wurden sie nach ihrer Zerstörung durch ein Erdbeben aufgegeben.

Die Terrassenhäuser in Ephesus lassen Sie erkennen, wie wunderbar die wohlhabenden Menschen lebten. Sie hatten in ihren Küchen und Bädern warmes und kaltes Wasser, Saunen und Schwimmbecken sowie interessante Mosaike. Die Häuser waren sogar so eingerichtet, dass sie im Sommer kühl und beheizt waren.

Handels-Agora (Tetragonos Agora) :

Die Handels-Agora war ein offener Platz mit 360 Fuß langen Seiten und von Stoen mit zwei Gängen umgeben, hinter denen sich Geschäfte befanden. Sie war das Zentrum der Handelswelt in Ephesus. Neben dem Handel mit Waren gab es auch einen Sklavenmarkt mit schönen Mädchen, die aus verschiedenen Orten auf dem Seeweg gebracht wurden. Es war der zweitgrößte Sklavenmarkt der antiken Welt. Eine Wasseruhr und eine Sonnenuhr als Teile eines Horologiums standen in der Mitte der Agora. Die Wasseruhr, die alle 20 Minuten ablief, wurde in Gerichtsverfahren verwendet, um die jedem Personen zugeteilte Sprechzeit zu messen. Eine Inschrift an der Mauer der Agora sagt: „Die Menschen von Ephesus bringen dem Agoranom, (Marktaufseher) Eutuches, Sohn des Menecrates, ihren Dank dafür zum Ausdruck, dass er einem Anstieg des Brotpreises zuvorgekommen ist“. Nach Ansicht einiger Bibelwissenschaftler ist es sehr wahrscheinlich, dass der heilige Paulus zwischen 53 und 56 n. Chr. in der Handels-Agora von Ephesus eine Zeltmacherwerkstatt hatte.

Das Große Theater von Ephesus:

Das Große Theater wurde am Fuß des Panayır-Berges erbaut und seine Fassade war zur Hafenstraße gerichtet; im 1. Jahrhundert n. Chr. und später wurde es von mehreren römischen Kaisern renoviert. Es gilt als das imposanteste und beeindruckendste Bauwerk der Stadt Ephesus. Es konnte bis zu 25.000 Zuschauer aufnehmen.

Seine Cavea bestand aus 66 Reihen steinerner Sitze, die durch zwei Diazomen in drei horizontale Bereiche unterteilt waren. Die Sitze am unteren Ende der Cavea hatten marmorne Rückenlehnen und wurden von den wichtigsten Persönlichkeiten der Stadt benutzt. Seine Skene ist heute in gutem Zustand erhalten. Sie bestand aus drei Stockwerken, wobei das zweite im 1. Jahrhundert von Kaiser Nero mit Säulen, Statuen und Schnitzereien verziert wurde. Das dritte Stockwerk wurde von Septimius Severus im späten 2. Jahrhundert n. Chr. erbaut. Das Erdgeschoss bestand aus einem langen Korridor mit acht Räumen. Auch der halbkreisförmige Bau zwischen Cavea und Skene, bekannt als Orchester, ist in recht gutem Zustand erhalten geblieben und war der Ort, an dem die Chöre sangen.

Säulen mit Nischen, Statuen und Fenstern schmückten die Fassade im Inneren des Theaters (gegenüber den Zuschauern), und es gab fünf Öffnungen, von denen die mittlere breiter war als die anderen, zum Orchester hin, wodurch die Skene imposant wirkte.

Es gibt eine Straße im oberen Teil des Theaters, die es mit der Curetes-Straße verbindet.