Ruinas de Éfeso
Puerta de Magnesia:
Los lugares más importantes de defensa en una ciudad son sin duda sus murallas y puertas. Hasta el período que llamamos la Paz Romana (Pax Romana) (los siglos II-III d.C.), las puertas y murallas de las ciudades se construían con solidez y magnificencia en Anatolia.
Con el fin de la Paz Romana se retomó nuevamente la antigua tradición. Se conocen tres importantes puertas de Éfeso: la Puerta del Puerto, la Puerta de Corresso y la Puerta de Magnesia. La Puerta de Corresso aún no ha sido encontrada. La Puerta de Magnesia se encuentra en el lado este de la ciudad. Es el punto de partida de importantes caminos que llevan a la ciudad de Magnesia, a unos 30 kilómetros de esta puerta, y luego, desviándose hacia Caria en dirección a Tralles (Aydin), hacia Anatolia. Recibió el nombre de Magnesia por la primera ciudad. Situada a 2-3 metros bajo tierra, fue excavada y parcialmente descubierta.
Gimnasio Este de Éfeso :
El Gimnasio de las Niñas ha sido nombrado así por las estatuas femeninas que lo adornaban en la antigüedad. El Gimnasio de Éfeso estaba situado cerca de la Puerta de Magnesia, en el Monte Pin, y fue construido en el siglo II d.C. por (según una inscripción) Flavio Damiano y su esposa Vedia Phaedrina. Fue uno de los edificios más grandes de Éfeso, donde se educaba y ejercitaba a los jóvenes.
El gimnasio constaba de aulas y baños, un patio y otras salas. Las estatuas femeninas del gimnasio se exhiben en el Museo de Izmir.
Baños de Varius :
Los baños fueron construidos por primera vez durante la época helenística, alrededor del siglo II d.C., y fueron restaurados varias veces a lo largo de los siglos. Las múltiples restauraciones son una de las principales razones del aspecto único del edificio.
El famoso sofista Flavio Damiano construyó los baños. Se construyó una habitación privada para Damiano y su esposa. Ephesus Vedius Antonius, la hija de un ciudadano rico, y Vedia Faedrina también tuvieron una habitación añadida a los Baños de Varius. Esto habría sido una gran muestra de estatus, ya que los romanos valoraban la higiene personal y habrían utilizado estos baños con regularidad.
El edificio original tenía sus muros norte y este tallados en afloramientos naturales de roca. Salas de descanso, de estar y de lectura que se añadieron a lo largo del siglo II.
Estas fueron restauradas y se añadieron nuevas salas en siglos posteriores. En el siglo IV las renovaciones fueron financiadas por una rica dama cristiana llamada Scholastica. Luego, en el siglo V, el edificio sufrió importantes modificaciones para reflejar el Período Bizantino y su influencia en la decoración interior. La evidencia más obvia de estos cambios es el corredor de 40 metros de longitud cubierto de mosaicos. El diseño final de los baños es romano clásico, con el caldarium (sección caliente), el tepidarium (sección tibia) y el frigidarium (sección fría).
Ágora Estatal:
Las ágoras eran lugares donde la gente se reunía. Éfeso, siendo una ciudad tan grande, tenía 2 ágoras. Una se utilizaba por razones políticas y la otra servía como mercado por razones comerciales.
La Ágora Estatal, también conocida hoy como la Ágora Política, era una vasta plaza pública trazada y remodelada durante el reinado de Augusto (27 a.C.-14 d.C.). Era un área pública donde la gente se reunía por razones políticas y sociales. Estaba bordeada por stoas en tres lados y decorada con esculturas. Las stoas eran estructuras porticadas con una pared lateral y un techo sostenido por columnas, que proporcionaban refugio durante los días lluviosos y calurosos del verano. En estas stoas, algunos días los filósofos daban clases a sus alumnos. En el centro había un templo dedicado a la diosa egipcia Isis, construido para la visita de Marco Antonio y Cleopatra en el 42 a.C. Las columnas de granito rosa son los restos del templo dedicado a Isis. Como no hay canteras de granito rosa en Anatolia. Las piezas de granito rosa que se ven son prueba de una relación entre Egipto y Éfeso. Todas las leyes y decisiones importantes se votaban en esta cámara.
Basílica:
La Basílica del Mercado era una galería de 160 m de largo, al norte de la Ágora Estatal. Inicialmente, consistía en columnas de orden jónico, dividiendo la galería en tres naves. Durante el Imperio de Augusto, las columnas cambiaron al orden corintio. Estaba conectada con los Baños Varius mediante tres puertas hacia una stoa en dirección a los baños. Esta basílica se utilizaba para actividades comerciales así como para reuniones de los tribunales de justicia.
La Basílica del Mercado de la ciudad de Éfeso fue erigida en el siglo I d.C., durante el reinado de Augusto. Las estatuas del emperador Augusto y su esposa, Livia, salieron a la luz en el lado este de la basílica. Hoy en día se conservan en el Museo de Éfeso.
Odeón :
Este edificio tiene la forma de un pequeño teatro con edificio de escena, asientos y la orquesta. Tenía dos usos funcionales. Primero se utilizaba como Bouleuterion para las reuniones de la Boulea o el Senado. La segunda función era el Odeum, un salón de conciertos para espectáculos. Fue construido en el siglo II d.C. por orden de Publio Vedius Antonio y su esposa Flavia paiana, dos ciudadanos ricos de Éfeso.
Tenía capacidad para 1400 espectadores y tenía 3 puertas que daban desde el escenario al podio. El podio era estrecho y un metro más alto que la sección de la orquesta. El edificio del escenario era de dos pisos y estaba embellecido con columnas. El podio frente al edificio del escenario y algunas partes de los asientos han sido restaurados. El Odeón solía estar cubierto con un techo de madera.
El Pritaneo de Éfeso
El Pritaneo era un edificio administrativo compuesto por un patio, en la parte delantera, y un gran salón en la parte trasera. La llama sagrada de Hestia había sido colocada en el centro del patio, que estaba custodiado por los sacerdotes de la diosa, conocidos como Curetes, ya que la llama nunca debía apagarse. Eran elegidos cada año y se suponía que debían proceder de las familias más privilegiadas de la antigua ciudad de Éfeso y, aparte de su deber principal relacionado con la llama, también estaban a cargo de los sacrificios que se ofrecían a los dioses.
Durante el período romano, los Curetes se ocupaban únicamente del Templo de Artemisa. Esto cambió cuando el emperador Augusto subió al trono, de modo que los Curetes se ocuparon del Pritaneo de Éfeso.
Según la mitología, los Curetes eran semidioses que recreaban el nacimiento de Artemisa en Éfeso. Después de que la madre de Artemisa, Leto, se uniera con Zeus, daría a luz a los gemelos; Artemisa y Apolo. Se decía que los Curetes usaban sus armas para hacer mucho ruido de modo que Hera, que quería vengarse de Leto, se confundiera y no prestara atención al nacimiento de los hijos de Leto.
El Pritaneo también constaba de habitaciones utilizadas como oficinas administrativas y como archivo de la ciudad y un comedor para los visitantes oficiales. Dos de las ocho columnas de la parte frontal del edificio han sobrevivido hasta hoy.
Templo de Domiciano; dio su nombre a esta zona. Fue el primer templo construido en nombre de un emperador (81-96 d.C.) y estaba situado junto a la Plaza de Domiciano. La Fuente de Polio y el Monumento de Memmio se alzan frente uno al otro.
La Fuente de Polio estaba situada al lado izquierdo de este templo. El agua traída por acueductos se distribuye desde esta fuente mediante un sistema ramificado de tuberías de arcilla cocida. Allí se excavó una escultura ricamente decorada del período helenístico. La escultura representa a Odiseo mientras cegaba a Polifemo (ciclópe) para escapar de su cueva.
Monumento de Memmio :
El monumento fue erigido en memoria del soldado Memmio, hijo de Cayo y nieto de este. Turismo en Éfeso – Monumento de Memmio de Éfeso, Tour de Éfeso, Guía de Éfeso, Reserva de Éfeso, Reseñas de Éfeso Dictador Sila de Roma, en el siglo I d.C. Fue dedicado a Memmio debido a una de sus victorias militares.
El Monumento de Memmio está ubicado al norte de la Calle de los Curetes, frente a la Plaza de Domiciano.
Es un arco de triunfo de cuatro lados. Hay tres escalones entre las columnas que sostienen el arco y el suelo. De hecho, algunas de las inscripciones se perdieron o se utilizaron para reparar otros edificios de los alrededores; aun así está bien documentado que el monumento fue construido en memoria de Memmio.
Este monumento está situado en el lado norte de la Plaza de Domiciano. Fue construido durante el reinado de Augusto en el siglo I d.C. por Memmio, nieto del dictador Sila. Hoy se pueden ver en los bloques las figuras de su padreTurismo en Éfeso – Monumento de Memmio de Éfeso, Tour de Éfeso, Guía de Éfeso, Reserva de Éfeso, Reseñas de Éfesoy abuelo. La estructura tiene cuatro fachadas; en el siglo IV d.C. se construyó una fuente cuadrada en la fachada noroeste.
El dictador Sila fue un héroe para los romanos en Éfeso. Cuando los impuestos eran demasiado altos en Éfeso, estaban hartos del yugo de Roma. Necesitaban un milagro y fue Mitrídates del Imperio Póntico en la costa del Mar Negro. Su famoso lema era Asia para los asiáticos. Mató a 80.000 romanos con su ejército. Tres años después de su revuelta, el ejército romano, bajo el mando de Sila, conquistó a Mitrídates y trajo seguridad. Este monumento fue construido para recordar esta conquista en el 87 a.C.
La Puerta de Heracles; puede identificarse fácilmente por dos relieves de Heracles vistiendo la piel de león. Las columnas datan del siglo II d.C., pero fueron llevadas allí para ser utilizadas en la construcción de una estrecha puerta de acceso solo en el siglo VI d.C., habiendo estado originalmente en otro lugar. La puerta se hizo estrecha para impedir que los vehículos con ruedas que venían de la Puerta de Magnesia entraran en la ciudad.
Calle de los Curetes :
Es una de las tres calles principales de Éfeso entre la Puerta de Heracles hasta la Biblioteca de Celso. Esta calle tomó su nombre de los sacerdotes que más tarde fueron llamados Curetes. Sus nombres estaban escritos en el Pritaneo.
Había fuentes, monumentos, estatuas y tiendas a los lados de la calle. Las tiendas del lado sur eran de dos pisos. Éfeso sufrió muchos terremotos, en los que muchas estructuras, incluida la Calle de los Curetes, resultaron dañadas. Estos daños, especialmente en las columnas, fueron restaurados con nuevas, pero después del terremoto del siglo IV, las columnas fueron sustituidas por otras traídas de distintos edificios de la ciudad. Hoy pueden verse las diferencias entre el diseño de las columnas. La calle tiene su aspecto actual desde el siglo IV.
También había muchas casas en la pendiente. Estas eran utilizadas por los ricos de Éfeso. Debajo de las casas había galerías porticadas con mosaicos en el suelo situadas frente a las tiendas, con un techo para proteger a los peatones del sol o la lluvia.
Fuente de Trajano:
La Fuente de Trajano es un edificio del siglo II d.C. con dos pisos construido por un efesio en memoria del emperador Trajano. Trajano fue el emperador romano que gobernó el Imperio Romano en el siglo II. En su época el Imperio Romano estaba en su momento de máximo esplendor. Frente al edificio había una piscina con agua que brotaba de debajo de la colosal estatua de Trajano. Trajano estaba representado con el pie izquierdo en el suelo y el derecho sobre una esfera. Decía: “Yo soy el gobernante del mundo. El mundo está bajo mi pie.” El pie izquierdo de su estatua aún puede verse hoy. La esfera bajo el pie simboliza el mundo. En el período de Galileo, en el siglo XVII, Europa no estaba segura de si el mundo tenía forma redonda. Galileo fue prohibido por sus ideas. Aristóteles sabía que el mundo tenía forma esférica en el 225 a.C. En ese tiempo, Eratóstenes calculó el diámetro del mundo. El filósofo Tales calculó un eclipse solar en el 585 a.C.; probablemente también sabía que el mundo era redondo. Las estatuas de otros emperadores, dioses y héroes se alzaban en nichos. Algunas de ellas se exhiben hoy en el museo. La fachada del edificio está ricamente ornamentada con columnas corintias en el piso superior y columnas compuestas en el inferior. Las columnas compuestas eran una combinación de columnas jónicas y corintias. Muy populares en el siglo II.
Templo de Adriano:
El Templo de Adriano fue construido en el siglo II d.C. y renovado en el siglo IV d.C. en nombre del emperador Adriano. Adriano fue el emperador romano que ordenó los muros entre Escocia e Inglaterra. Llegó a gobernar después de Trajano. Originalmente era de estilo corintio y constaba de una cella y un pórtico. La clave del arco tiene un relieve de Tyche (los romanos la llamaban Fortuna), la diosa de la fortuna y el destino. En la luneta sobre la entrada a la cella, hay otro relieve de una muchacha semidesnuda, probablemente Medusa, entre hojas de acanto. Medusa es un elemento arquitectónico protector contra el mal. Según la historia mitológica, Medusa era una chica hermosa que atrajo la atención de Zeus. Su esposa celosa la convirtió en un gigante con pelo de serpiente y quienquiera que la mirara se convertía en piedra. Atenea, la diosa de la sabiduría, quería la cabeza de Medusa. Encargó a Perseo. Perseo le cortó la cabeza. Mientras transportaba la cabeza a Atenea, de cada gota de sangre se creaban serpientes en el mundo. Atenea utilizó la cabeza en su escudo para protegerse de sus enemigos. Esto se convirtió en una tradición en los edificios romanos y en los escudos romanos. Hoy tenemos una creencia muy similar. Una vez que compramos una propiedad o un coche o cuando tenemos un nuevo bebé, siempre colocamos un ojo turco. Para alejar los malos espíritus, protección contra terremotos, miradas de envidia, accidentes… Los frisos fueron añadidos allí desde diferentes lugares de Éfeso durante una restauración en el siglo IV d.C. Son escenas relacionadas con la fundación legendaria de la ciudad. De izquierda a derecha: Andróclo, el fundador mitológico de la ciudad, matando un jabalí salvaje. y batalla con
Baños de Scholastica (Baños Romanos Públicos):
Los Baños de Scholastica fueron construidos a comienzos del siglo II d.C. y restaurados con piedras traídas del Pritaneo por una rica dama bizantina llamada Scholastica a comienzos del siglo V d.C. Su estatua sentada se encuentra al lado izquierdo de la entrada del Apodyterium. Había 3 entradas. El edificio consta de un apodyterium en forma de L, un frigidarium, un tepidarium y un caldarium. El apodyterium era el lugar para desvestirse. Todavía pueden verse varias salas de vestuario. Si la persona era rica, sus objetos de valor eran custodiados por
esclavos. El frigidarium era para baños fríos. Todavía existe hoy una piscina redonda recubierta de mármol blanco. El agua se traía mediante un sistema de tuberías. El techo de la sala tenía forma de bóveda. Los baños se iluminaban mediante respiraderos. Desde el frigidarium, se pasaba al tepidarium (sala tibia), donde una temperatura suave preparaba el cuerpo para el mayor calor de la sala más caliente, el caldarium. El tepidarium se calentaba mediante conductos bajo las losas del pavimento. Estas salas no eran para bañarse, sino para masajes, ungüentos… Los romanos se hacían masajes con aceite de oliva. Quitaban el aceite de oliva de la piel usando un instrumento de hierro curvado llamado estrígilo. La última sala, el caldarium, se calentaba con vapor muy caliente. Un sistema altamente técnico (hipocausto) de conductos y tuberías permitía introducir agua y aire a la temperatura adecuada. Los esclavos mantenían encendidos los hornos en los baños. Había horarios separados para hombres y mujeres. El turno de las mujeres aparentemente era mucho más corto. Ir a los baños era una parte muy importante de la vida diaria de la antigua Roma. Era parte de la vida social.
Letrinas/Antiguos Inodoros:
Las letrinas formaban parte de los Baños de Scholastica y fueron construidas en el siglo I d.C. Eran de uso público. Las personas pobres que no tenían inodoros en casa utilizaban las letrinas públicas. Había 3 filas de inodoros a lo largo de 3 lados de una sala cuadrada, cada uno siendo un agujero en un banco de mármol; el número total de inodoros era 48, cada uno separado de los demás por divisiones esculpidas que también funcionaban como apoyabrazos. Esta sala se mantenía fresca en verano mediante una piscina central y se calentaba mediante un sistema de calefacción subterráneo (el agua caliente de los Baños de Scholastica se utilizaba para calentar la sala). Había un techo encima y una fuente en el centro. A los lados había palos con una esponja en el extremo que se utilizaban para limpiarse. Estas esponjas se mantenían en vinagre por higiene. La persona tomaba el palo y lo lavaba con agua fresca, corriendo por los desagües frente a los inodoros antes de usarlo. Como este lugar era para relajarse y disfrutar, la gente no se iba inmediatamente después de la llamada de la naturaleza, sino que permanecía aquí conversando
Biblioteca de Celso:
Esta biblioteca es una de las estructuras más hermosas de Éfeso. Fue construida en el 117 d.C. Era una tumba monumental para Gayo Julio Celso Polemiano, gobernador de la provincia de Asia; de su hijo Gayo Julio Áquila. La tumba de Celso estaba bajo la planta baja, frente a la entrada, y encima de ella había una estatua de Atenea. Porque Atenea era la diosa de la sabiduría.
Los rollos de los manuscritos se guardaban en armarios en nichos de las paredes. Había dobles muros detrás de las estanterías para protegerlos de los extremos de temperatura y humedad. La capacidad de la biblioteca era de más de 12.000 rollos. Fue la tercera biblioteca más rica de la antigüedad después de Alejandría y Pérgamo.
La fachada de la biblioteca tiene dos pisos, con columnas de estilo corintio en la planta baja y tres entradas al edificio. Hay tres ventanas en la planta superior. Utilizaron un truco óptico según el cual las columnas de los lados de la fachada son más cortas que las del centro, dando la ilusión de que el edificio es de mayor tamaño.
Las estatuas en los nichos de las columnas hoy son copias de los originales. Las estatuas simbolizan la sabiduría (Sophia), el conocimiento (Episteme), la inteligencia (Ennoia) y el valor (Arete). Estas son las virtudes de Celso. La biblioteca fue restaurada con la ayuda del Instituto Arqueológico Austríaco y los originales de las estatuas fueron llevados al Museo de Éfeso en Viena en 1910.
Burdel de Éfeso:
Una casa peristilar en la esquina de la Calle de los Curetes y la Calle del Mármol es conocida como el burdel, porque en las excavaciones se encontró en la casa una estatua de Priapo con un falo de gran tamaño. La estatua se exhibe ahora en el Museo de Éfeso.
La construcción del edificio data de la época de Trajano (98-117 d.C.) Tiene dos entradas, una desde la Calle del Mármol y otra desde la Calle de los Curetes. Tiene un salón en la primera planta y, en la segunda planta, hay varias habitaciones pequeñas. En el lado oeste de la casa hay una zona de recepción con mosaicos de colores en el suelo, que simbolizan las cuatro estaciones. La cámara contigua es el baño de la casa con una piscina elíptica. En el suelo de la piscina hay un mosaico que muestra a tres mujeres comiendo y bebiendo, una camarera de pie, un ratón y un gato mordisqueando migas.
Casas en terraza de Éfeso:
Cerca de la Biblioteca de Celso, al pie de la ladera de la montaña, hay una fila de casas que se pensaba que eran las residencias de las personas ricas de Éfeso. Estas se llaman Casas en Terraza de Éfeso. Las restauraciones recientes prestan mucha atención a su forma original de abrirse directamente a la calle con amplias escaleras, paredes decoradas con mosaicos y frescos, y revestimiento de mármol.
El período de uso de las casas en terraza varía entre el siglo I a.C. y el siglo VII d.C., y luego fueron abandonadas después de ser destruidas por un terremoto.
Las casas en terraza de Éfeso permiten ver cuán maravillosa era la vida que llevaba la gente rica. Tenían agua caliente y fría en sus cocinas y baños, saunas y piscinas, interesantes mosaicos. Incluso las casas estaban diseñadas para ser frescas en verano y calefaccionadas.
Ágora Comercial (Ágora Tetrágonos) :
La Ágora Comercial era una plaza abierta con lados de 360 pies de largo y rodeada por stoas con dos pasillos detrás de los cuales había tiendas. Era el centro del mundo comercial en Éfeso. Además de la venta de mercancías, también había un mercado de esclavas de hermosas chicas traídas por mar desde distintos lugares. Era el segundo mercado de esclavos más grande del Mundo Antiguo. Un reloj de agua y un reloj de sol como partes de un horologium se alzaban en el centro de la ágora. El reloj de agua, que se vaciaba cada 20 minutos, se utilizaba en los procedimientos judiciales para medir el tiempo de habla asignado a cada persona. Una inscripción encontrada en la pared de la ágora dice: “El pueblo de Éfeso expresa su gratitud al agoranomo, (supervisor del mercado) Eutuches, hijo de Menecrates, por haber prevenido un aumento en el precio del pan”. Según algunos estudiosos bíblicos, existe una alta posibilidad de que San Pablo tuviera una tienda de fabricación de tiendas en la ágora comercial de Éfeso entre los años 53 y 56 d.C.
El Gran Teatro de Éfeso:
El Gran Teatro fue construido al pie del monte Panayir y su fachada daba a la calle del Puerto, en el siglo I d.C., y más tarde fue renovado por varios emperadores romanos. Se considera la estructura más imponente e impresionante de la ciudad de Éfeso. Podía albergar hasta 25.000 espectadores.
Su cavea consistía en 66 filas de asientos de piedra divididas en tres secciones horizontales por dos diazomas. Los asientos de la parte inferior de la cavea tenían respaldos de mármol y eran usados por las personalidades más importantes de la ciudad. Su skene se ha conservado en buen estado hasta hoy. Consistía en tres pisos, y el segundo de ellos fue decorado con pilares, estatuas y tallas por el emperador Nerón, en el siglo I. El tercer piso fue construido por Septimio Severo a finales del siglo II d.C. La planta baja consistía en un largo corredor con ocho habitaciones. La estructura semicircular entre la cavea y la skene, conocida como la orquesta, también ha sobrevivido en bastante buen estado y era el lugar en el que cantaban los coros.
Columnas con nichos, estatuas y ventanas adornaban la fachada dentro del teatro (frente a los espectadores) y había cinco aberturas, la del centro más ancha que las demás, hacia la orquesta, lo que hacía que la skene pareciera imponente.
Hay una calle en la parte superior del teatro que lo conecta con la calle de los Curetes.