Руїни Ефеса

Магнезійська брама:

Найважливішими місцями оборони в місті, безсумнівно, є його мури та брами. До періоду, який ми називаємо Римським миром (Pax Romana) (II–III століття н.е.), брами та мури міст в Анатолії будувалися міцно й велично.

Із завершенням Римського миру давня традиція знову продовжилася. Відомі три важливі брами Ефеса: Гаванська брама, брама Коressus і Магнесійська брама. Брама Коressus досі не знайдена. Магнесійська брама стоїть на східному боці міста. Вона є початковою точкою важливих доріг, що ведуть до міста Магнесія, приблизно за 30 кілометрів від цієї брами, а далі, звертаючи в Карію в бік Тралл (Айдин), у глиб Анатолії. Її назвали Магнесійською на честь першого міста. Розташована на 2–3 метри нижче рівня землі, вона була розкопана й частково відкрита.

Східний гімнасій Ефеса :

Дівочий гімнасій названо так на честь жіночих статуй, які прикрашали його в давнину. Гімнасій Ефеса містився поблизу Магнесійської брами, на горі Пін і був збудований у II столітті н.е. Флавієм Даміаном та його дружиною Ведією Федріною (згідно з написом). Це була одна з найбільших будівель Ефеса, де навчалися та вправлялися юні хлопці.

Гімнасій складався з класних кімнат і лазень, внутрішнього подвір’я та інших приміщень. Жіночі статуї з Гімнасію виставлені в Музеї Ізміра.

Лазня Варія :

Лазню вперше було збудовано в елліністичну добу, приблизно в II столітті н.е., і протягом століть її кілька разів відновлювали. Багаторазові реставрації є основною причиною унікального вигляду будівлі.

Відомий софіст Флавій Даміан побудував цю лазню. Для Даміана та його дружини було зведено окреме приміщення. Ефеська Ведій Антоній, дочка заможного громадянина, та Ведія Федріна також отримали кімнату, прибудовану до Лазень Варія. Для римлян це було б вагомою ознакою статусу, оскільки вони цінували особисту гігієну й регулярно відвідували ці лазні.

Початкова будівля мала північні та східні стіни, вирізані з природних виступів скелі. Протягом II століття було додано кімнати для відпочинку, сидіння та читання.

Їх відновили, а в пізніші століття додали нові приміщення. У IV столітті ремонтні роботи профінансувала заможна християнка на ім’я Схоластика. Потім у V столітті будівля зазнала значних змін, щоб відобразити Візантійський період і його вплив на внутрішнє оздоблення. Найочевиднішим свідченням цих змін є коридор завдовжки 40 метрів, вкритий мозаїками. Остаточний вигляд лазні є класично римським, з кальдарієм (гарячим відділенням), тепідарієм (теплим відділенням) і фригідарієм (холодним відділенням).

Державна агора:

Агори були місцями, де збиралися люди. Такий великий город, як Ефес, мав 2 агори. Одна використовувалася з політичних причин, інша служила ринковим місцем для комерційних потреб.

Державна агора, яка також сьогодні відома як Політична агора, була величезною громадською площею, спланованою та перебудованою за правління Августа (27 до н.е. – 14 н.е.). Це був громадський простір, де люди збиралися з політичних і соціальних причин. З трьох боків її обрамляли стої та прикрашали скульптурами. Стої були однобічними, з колонадою та дахом, спорудами, що давали прихисток у дощові та спекотні літні дні. У цих стоях інколи філософи проводили заняття для своїх учнів. У центрі стояв храм, присвячений єгипетській богині Ісіді, збудований до візиту Марка Антонія та Клеопатри в 42 р. до н.е. Рожеві гранітні колони — це залишки храму, присвяченого Ісіді. Оскільки в Анатолії немає кар’єрів рожевого граніту. Видимі шматки рожевого граніту є доказом зв’язку між Єгиптом і Ефесом. Усі головні закони та рішення ухвалювалися в цій залі.

Базиліка:

Ринкова базиліка була аркадою завдовжки 160 м, на північ від Державної агори. Спочатку вона мала колони іонічного ордера, що поділяли аркаду на три нави. За часів імперії Августа колони було замінено на коринфський ордер. Вона була з’єднана з Лазнями Варія через три брами до стої в напрямку лазні. Цю базиліку використовували як для комерційної діяльності, так і для засідань судів.

Ринкову базиліку міста Ефеса було зведено у I столітті н.е., за правління Августа. Статуї імператора Августа та його дружини Лівії були виявлені на східному боці базиліки. Сьогодні вони зберігаються в Музеї Ефеса.

Одеон :

Ця будівля має форму невеликого театру зі сценою, місцями для сидіння та оркестрою. Вона мала два функціональні призначення. Спочатку вона використовувалася як булевтерій для засідань Булеї або Сенату. Другою функцією був Одеум — концертна зала для вистав. Його було збудовано у II столітті н.е. за наказом Публія Ведія Антонія та його дружини Флавії Паїани, двох заможних громадян Ефеса.

Він вміщував 1400 глядачів і мав 3 двері, що відкривалися зі сцени на подіум. Подіум був вузьким і на один метр вищим за ділянку оркестри. Будівля сцени була двоповерховою й прикрашеною колонами. Подіум перед будівлею сцени та деякі частини сидінь були відреставровані. Одеон колись був накритий дерев’яним дахом.

Пританейон Ефеса

Пританейон був адміністративною будівлею, що складалася з внутрішнього подвір’я спереду та великої зали позаду. Священний вогонь Гестії був розміщений посеред двору, за яким стежили жерці богині, відомі як курети, оскільки вогонь ніколи не мав згасати. Їх обирали щороку, і вони повинні були походити з найпривілейованіших родин давнього міста Ефеса; окрім своєї попередньої обов’язкової опіки над вогнем, вони також відповідали за жертвоприношення богам.

Під час римського періоду курети займалися лише храмом Артеміди. Це змінилося, коли на трон зійшов імператор Август, і тоді курети були зайняті Пританеєм Ефеса.

Згідно з міфологією, курети були напівбожествами, які відтворювали народження Артеміди з Ефеса. Після того як мати Артеміди, Лето, з’єдналася із Зевсом, вона мала народити близнят — Артеміду й Аполлона. Кажуть, що курети використовували свою зброю, щоб створити багато шуму, аби Гера, яка хотіла помсти Лето, розгубилася і не звернула уваги на народження дітей Лето.

Претанейон також складався з кімнат, що використовувалися як адміністративні офіси та архіви міста, і їдальні для офіційних відвідувачів. До нашого часу збереглися дві з восьми колон переднього боку будівлі.

Храм Доміціана; дав назву цій місцевості. Це був перший храм, збудований на честь імператора (81–96 рр. н.е.), і розташований поруч із Доміціановою площею. Фонтан Поліо та Монумент Меммія стоять один навпроти одного.

Фонтан Поліо містився з лівого боку цього храму. Вода, принесена акведуками, розподілялася з цього фонтану розгалуженою системою випалених глиняних труб. Там було розкопано багато оздоблену скульптуру елліністичного періоду. Скульптура зображує Одіссея, коли він осліплював Поліфема (циклопа), щоб утекти з його печери.

Монумент Меммія :

Монумент було споруджено в пам’ять про воїна Меммія, сина Гая та його онука. Огляд визначних місць Ефеса – Монумент Меммія в Ефесі, тур Ефесом, гід по Ефесу, бронювання в Ефесі, відгуки про Ефес. Диктатор Сулла з Рима, у I столітті н.е. Його було присвячено Меммію через одну з його військових перемог.

Монумент Меммія розташований на північ від вулиці Куретів, навпроти Доміціанової площі.

Це чотирибічна арка перемоги. Між колонами, які тримають арку й ґрунт, є три сходинки. Насправді деякі написи були втрачені або використані для ремонту інших будівель навколо, але добре задокументовано, що монумент було збудовано в пам’ять про Меммія.

Цей монумент розташований на північному боці Доміціанової площі. Його було споруджено за правління Августа в I столітті н.е. Меммієм, онуком диктатора Сулли. Сьогодні на блоках можна побачити фігури його батька, брата, огляд визначних місць Ефеса – Монумент Меммія в Ефесі, тур Ефесом, гід по Ефесу, бронювання в Ефесі, відгуки про Ефес, і діда. Споруда має чотири фасади; у IV столітті н.е. на північно-західному фасаді було збудовано квадратний фонтан.

Диктатор Сулла був героєм для римлян в Ефесі. Коли податки в Ефесі стали занадто високими, вони втомилися від римського ярма. Їм потрібне було диво, і ним став Мітридат Понтійської імперії на узбережжі Чорного моря. Його відоме гасло було: «Азія для азіатів». Він убив зі своєю армією 80 000 римлян. Через три роки після його повстання римська армія під командуванням Сулли перемогла Мітридата й принесла безпеку. Цей монумент було збудовано, щоб нагадувати про це завоювання в 87 р. до н.е.

Брама Геракла; її легко впізнати за двома рельєфами Геракла, одягненого в лев’ячу шкуру. Колони датуються II століттям н.е., але їх перенесли сюди для використання в будівництві вузької брами лише в VI столітті н.е.; спочатку вони стояли в іншому місці. Браму зробили вузькою, щоб запобігти в’їзду до міста колісних транспортних засобів, які приходили з Магнезійської брами.

Вулиця Куретів :

Це одна з трьох головних вулиць Ефеса між Брамою Геракла та Бібліотекою Цельса. Ця вулиця отримала свою назву від жерців, яких пізніше називали куретами. Їхні імена були записані в Пританейоні.

По боках вулиці були фонтани, пам’ятники, статуї та крамниці. Крамниці на південному боці були двоповерховими. В Ефесі було багато землетрусів, під час яких було пошкоджено багато споруд, зокрема й Вулицю Куретів. Ці пошкодження, особливо на колонах, було відновлено новими, але після землетрусу у IV столітті колони замінили іншими, привезеними з різних будівель міста. Відмінності між дизайном колон можна побачити й сьогодні. Вулиця має свій нинішній вигляд з IV століття.

На схилі також було багато будинків. Ними користувалися заможні ефесці. Під будинками розташовувалися колонади з мозаїчною підлогою, а перед крамницями були навіси, що захищали пішоходів від сонця чи дощу.

Фонтан Траяна:

Фонтан Траяна — це двоповерхова будівля II століття н.е., зведена ефесцем на пам’ять про імператора Траяна. Траян був римським імператором, який правив Римською імперією у II столітті. За його часів Римська імперія була на піку своєї могутності. Перед будівлею був басейн, вода в якому текла з-під колосальної статуї Траяна. Траяна зображено так, що його ліва нога стоїть на землі, а права — на кулі. Кажуть: «Я правитель світу. Світ під моєю ногою». Ліву ногу його статуї можна й сьогодні побачити. Куля під ногою символізує світ. У XVII столітті, в часи Галілея, Європа не була впевнена, чи світ має круглу форму. Галілея було заборонено через його ідеї. Арістотель знав, що світ має сферичну форму, ще у 225 р. до н.е. У той час Ератосфен обчислив діаметр світу. Філософ Фалес обчислив сонячне затемнення в 585 р. до н.е., і, ймовірно, він теж знав, що світ круглий. У нішах стояли статуї інших імператорів, богів і героїв. Деякі з них сьогодні виставлені в музеї. Фасад будівлі дуже оздоблений: на верхньому поверсі — коринфські колони, на нижньому — композитні колони. Композитні колони були поєднанням іонічних і коринфських колон. Дуже популярні у II столітті.

Храм Гадріана:

Храм Гадріана було збудовано у II столітті н.е. та відреставровано у IV столітті н.е. на честь імператора Гадріана. Гадріан був римським імператором, який наказав звести мури між Шотландією та Англією. Він прийшов до влади після Траяна. Спочатку храм був у коринфському стилі та складався з целли й портика. У замковому камені арки є рельєф Тихе (римляни називали її Фортуною), богині удачі та долі. У люнеті над входом до целли є ще один рельєф напівоголеної дівчини, ймовірно Медузи, серед листя аканта. Медуза є захисним архітектурним елементом проти зла. Згідно з міфологічною історією, Медуза була прекрасною дівчиною, яка привернула увагу Зевса. Його ревнива дружина перетворила її на велетня зі зміїним волоссям, і кожен, на кого вона дивилася, перетворювався на камінь. Афіна, богиня мудрості, хотіла голову Медузи. Вона доручила це Персею. Персей відрубав голову. Коли він переносив голову до Афіни, з кожної краплі крові у світі з’являлися змії. Афіна використала голову на своєму щиті, щоб захиститися від ворогів. Це стало традицією в римських будівлях і римських щитах. Сьогодні ми маємо дуже подібну віру. Щойно ми купуємо нерухомість чи автомобіль або щойно в нас народжується дитина, ми завжди маємо оберіг від злого ока. Щоб відганяти злих духів, захищати від землетрусів, заздрісних поглядів, нещасних випадків… Під час реставрації у IV столітті н.е. сюди було додано фризи з різних місць Ефеса. Вони зображують сцени, пов’язані з легендарним заснуванням міста. Зліва направо: Андрокл, міфологічний засновник міста, вбиває дикого кабана. і битва з

Лазні Схоластики (публічні римські лазні):

Лазні Схоластики були збудовані на початку II століття н.е. і відновлені камінням, привезеним із Пританейону, заможною візантійською пані на ім’я Схоластика на початку V століття н.е. Її сидяча статуя стоїть ліворуч від входу до аподитерію. Було 3 входи. Будівля складається з аподитерію у формі літери L, фригідарію, тепідарію та кальдарію. Аподитерій був місцем для роздягання. Тут і досі можна побачити кілька роздягалень. Якщо людина була заможною, її цінності доглядалися

рабами. Фригідарій був для холодних купань. Круглий басейн, оздоблений білим мармуром, і сьогодні існує. Вода надходила через систему труб. Дах кімнати мав форму склепіння. Лазні освітлювалися вентиляційними отворами. Із фригідарію переходили до тепідарію (теплої кімнати), де м’яка температура готувала тіло до більшої спеки найгарячішої кімнати, кальдарію. Тепідарій обігрівався каналами під бруківкою. Ці кімнати були не для купання, а для масажу, розтирання… Римляни робили масажі з оливковою олією. Вони знімали оливкову олію зі шкіри за допомогою вигнутого залізного інструмента, який називався стригиль. Остання кімната, кальдарій, нагрівалася дуже гарячою парою. Високотехнічна система (гіпокауст) каналів і труб дозволяла подавати воду та повітря до потрібної температури. Раби підтримували вогонь у печах лазень. Були окремі години для чоловіків і жінок. Час для жінок, очевидно, був набагато коротшим. Відвідування лазні було дуже важливою частиною повсякденного життя давніх римлян. Це була частина соціального життя.

Латрини/давні туалети:

Латрини були частиною Лазень Схоластики і були збудовані у I столітті н.е. Вони були призначені для громадського користування. Бідні люди, які не мали туалетів удома, користувалися громадськими латринами. Уздовж трьох сторін квадратної кімнати було 3 ряди туалетів, кожен із яких являв собою отвір у мармуровій лаві; загальна кількість туалетів становила 48, кожен був відділений від іншого скульптурними перегородками, що також виконували функцію підлокітників. Ця кімната влітку залишалася прохолодною завдяки центральному басейну і обігрівалася підземною системою опалення (тепла вода з Лазень Схоластики використовувалася для обігріву кімнати). Зверху був дах і фонтан посередині. З боків були палички з губкою на кінці, які використовували для очищення. Ці губки зберігалися в оцті для гігієни. Людина брала паличку і мила її свіжою водою, що текла в каналах перед туалетами, перед використанням. Оскільки це місце було для відпочинку та приємного проведення часу, люди не йшли відразу після виконання природної потреби, а залишалися тут для розмов

Бібліотека Цельса:

Ця бібліотека є однією з найкрасивіших споруд Ефеса. Її було збудовано в 117 р. н.е. Це була монументальна гробниця для Гая Юлія Цельса Полемеана, намісника провінції Азія; від його сина Гая Юлія Акіли. Могила Цельса була під першим поверхом, навпроти входу, і над нею стояла статуя Афіни. Оскільки Афіна була богинею мудрості.

Сувої рукописів зберігалися в шафах у нішах на стінах. Позаду книжкових шаф були подвійні стіни, щоб захистити їх від екстремальних температур і вологості. Місткість бібліотеки становила понад 12 000 сувоїв. У давнину це була третя за багатством бібліотека після Александрійської та Пергамської.

Фасад бібліотеки має два поверхи: на першому поверсі — колони коринфського стилю і три входи до будівлі. На верхньому поверсі є три віконні прорізи. Вони використали оптичну хитрість: колони по боках фасаду нижчі, ніж ті, що в центрі, створюючи ілюзію, що будівля більша за розміром.

Статуї в нішах колон сьогодні є копіями оригіналів. Статуї символізують мудрість (Софія), знання (Епістема), розум (Енноя) та доблесть (Арете). Це чесноти Цельса. Бібліотеку було відреставровано за сприяння Австрійського археологічного інституту, а оригінали статуй було перевезено до Музею Ефеса у Відні в 1910 році.

Бордель Ефеса:

Перистильний будинок на розі Вулиці Куретів і Мармурової дороги відомий як бордель, тому що під час розкопок у будинку було знайдено статую Пріапа з непропорційно великим фалосом. Статуя зараз представлена в Музеї Ефеса.

Будівництво споруди датується часами Траяна (98–117 рр. н.е.). Вона має два входи: один з Мармурової дороги, а інший з Вулиці Куретів. У ній є зала на першому поверсі, а на другому — кілька невеликих кімнат. На західному боці будинку є приймальна зона з кольоровими мозаїками на підлозі, що символізують чотири пори року. Суміжна кімната — це лазня будинку з еліптичним басейном. На дні басейну є мозаїка, що зображує трьох жінок, які їдять і п’ють, прислужницю, а також мишу й кота, що гризуть крихти.

Терасні будинки Ефеса:

Поблизу Бібліотеки Цельса, біля підніжжя схилу гори, є ряд будинків, які вважалися помешканнями заможних людей Ефеса. Їх називають Терасними будинками Ефеса. Нещодавні реставрації приділяють особливу увагу їхній первісній формі з виходом прямо на вулицю широкими сходами, стінами, прикрашеними мозаїками та фресками, і мармуровою облицюванням.

Період використання терасних будинків варіюється від I століття до н.е. до VII століття н.е., після чого їх покинули після руйнування землетрусом.

Терасні будинки в Ефесі дають змогу побачити, яким чудовим було життя заможних людей. У їхніх кухнях і ванних кімнатах була гаряча й холодна вода, сауни та басейни, цікаві мозаїки. Будинки були навіть спроєктовані так, щоб улітку в них було прохолодно, а взимку — тепло.

Комерційна агора (Тетрагонос Агора) :

Комерційна агора була відкритою площею зі сторонами завдовжки 360 футів, оточеною стоями з двома проходами, позаду яких розташовувалися крамниці. Це був центр комерційного світу Ефеса. Окрім торгівлі товарами, тут також був невільничий ринок прекрасних дівчат, яких привозили морем з різних місць. Це був другий за величиною невільничий ринок Давнього світу. Водяний годинник і сонячний годинник як частини гномона стояли посеред аґори. Водяний годинник, який спорожнювався кожні 20 хвилин, використовувався в судових провадженнях для вимірювання часу виступу, наданого кожній людині. Напис, знайдений на стіні аґори, говорить: «Народ Ефеса висловлює свою вдячність агораному, (ринковому наглядачеві) Евтеху, сину Менекрата, за те, що він запобіг підвищенню ціни на хліб». На думку деяких біблійних учених, існує висока ймовірність того, що святий Павло мав майстерню з виготовлення наметів у комерційній аґорі Ефеса між 53–56 рр. н.е.

Великий театр Ефеса:

Великий театр було збудовано на схилі гори Панаяр, і його фасад виходив на Гаванську вулицю, у першому столітті н.е., а згодом його неодноразово ремонтували кілька римських імператорів. Його вважають найвеличнішою та найвражаючішою спорудою міста Ефеса. Він міг вмістити до 25 000 глядачів.

Його кавеа складалася з 66 рядів кам’яних сидінь, які були поділені двома діазомами на три горизонтальні секції. Сидіння в нижній частині кави мали мармурові спинки й використовувалися найважливішими особами міста. Його скена сьогодні добре збереглася. Вона складалася з трьох поверхів, причому другий був прикрашений колонами, статуями та різьбленням за імператора Нерона в I столітті. Третій поверх було збудовано Септімієм Севером наприкінці II століття н.е. Перший поверх складався з довгого коридору з вісьмома кімнатами. Півкругла конструкція між кавеа і скеною, відома як оркестра, також збереглася в досить доброму стані, і саме там співали хори.

Колони з нішами, статуями та вікнами прикрашали фасад усередині театру (навпроти глядачів), і було п’ять отворів до оркестри, причому середній був ширшим за інші, що надавало скені величного вигляду.

На верхній частині театру є вулиця, яка з’єднує його з вулицею Куретів.