Ruïnes van Efeze
Magnesiaanse Poort:
De belangrijkste verdedigingswerken in een stad zijn zonder twijfel de muren en poorten. Tot aan de periode die wij de Romeinse Vrede (Pax Romana) noemen (de 2e-3e eeuw na Christus) werden de poorten en muren van steden in Anatolië stevig en magnifiek gebouwd.
Met het einde van de Romeinse Vrede werd de oude traditie opnieuw voortgezet. Er zijn drie belangrijke poorten van Efeze bekend: de Havenpoort, de Coressuspoort en de Magnesiapoort. De Corressuspoort is nog niet gevonden. De Magnesiapoort bevindt zich aan de oostzijde van de stad. Het is het beginpunt van belangrijke wegen die naar de stad Magnesia leiden, ongeveer 30 kilometer van deze poort verwijderd, en vervolgens, afbuigend naar Carië richting Tralles (Aydin), Anatolië in. De poort werd naar de eerste stad Magnesia genoemd. Ze lag 2-3 meter onder de grond en werd opgegraven en gedeeltelijk blootgelegd.
Oostelijk Gymnasium van Efeze :
Het Meisjesgymnasium is genoemd naar de vrouwelijke standbeelden die het in de oudheid sierden. Het Gymnasium van Efeze lag nabij de Magnesiapoort, op de Pinberg, en werd in de 2e eeuw na Christus gebouwd door Flavius Damianus en zijn vrouw Vedia Phaedrina (volgens een inscriptie). Het was een van de grootste gebouwen van Efeze, waar jonge jongens werden onderwezen en trainden.
Het Gymnasium bestond uit klaslokalen en baden, een binnenplaats en andere vertrekken. De vrouwelijke standbeelden van het Gymnasium worden tentoongesteld in het Museum van Izmir.
Bad van Varius :
Het bad werd voor het eerst gebouwd tijdens de hellenistische periode, rond de 2e eeuw voor Christus, en werd door de eeuwen heen meerdere malen gerestaureerd. De vele restauraties zijn een belangrijke reden voor het unieke uiterlijk van het gebouw.
De beroemde sofist Flavius Damianus bouwde het bad. Er werd een privévertrek gebouwd voor Damianus en zijn vrouw. Ephesus Vedius Antonius, de dochter van een rijke burger, en Vedia Faedrina lieten ook een vertrek aan de Variusbaden toevoegen. Dit moet een groot statussymbool zijn geweest, aangezien de Romeinen persoonlijke hygiëne belangrijk vonden en deze baden regelmatig gebruikten.
Het oorspronkelijke gebouw had noordelijke en oostelijke muren die uit natuurlijke rotsformaties waren gehouwen. In de 2e eeuw werden rust-, zit- en leesvertrekken toegevoegd.
Deze werden in latere eeuwen gerestaureerd en er werden nieuwe vertrekken toegevoegd. In de 4e eeuw werden de renovaties gefinancierd door een rijke christelijke vrouw genaamd Scholastica. Vervolgens onderging het gebouw in de 5e eeuw grote veranderingen om de Byzantijnse periode en de invloed daarvan op de interieurdecoratie te weerspiegelen. Het duidelijkste bewijs van deze veranderingen is de 40 meter lange gang die met mozaïeken is bedekt. Het uiteindelijke ontwerp van het bad is klassiek Romeins, met het caldarium (warme gedeelte), het tepidarium (lauwe gedeelte) en het frigidarium (koude gedeelte).
Staatsagora:
Agora's waren plaatsen waar mensen samenkwamen. Efeze was zo'n grote stad dat het twee agora's had. De ene werd voor politieke doeleinden gebruikt, de andere diende als markt voor commerciële doeleinden.
De Staatsagora, tegenwoordig ook bekend als de Politieke Agora, was een groot openbaar plein dat tijdens de regering van Augustus (27 voor Christus-14 na Christus) werd aangelegd en heringericht. Het was een openbare ruimte waar mensen om politieke en sociale redenen bijeenkwamen. Het plein werd aan drie zijden begrensd door stoa's en versierd met beelden. Stoa's waren aan één zijde gesloten, aan één zijde van zuilen voorzien en overdekte constructies die beschutting boden tijdens regenachtige en hete zomerdagen. In deze stoa's gaven filosofen soms les aan hun leerlingen. In het midden stond een tempel gewijd aan de Egyptische godin Isis, gebouwd voor het bezoek van Marcus Antonius en Cleopatra in 42 voor Christus. Roze granieten zuilen zijn de overblijfselen van de aan Isis gewijde tempel. Omdat er in Anatolië geen steengroeven voor roze graniet zijn, vormen de gevonden roze granietstukken het bewijs van een relatie tussen Egypte en Efeze. Alle belangrijke wetten en beslissingen werden in deze ruimte gestemd.
Basilica:
De Markt-basilica was een 160 meter lange zuilengalerij ten noorden van de Staatsagora. Aanvankelijk bestond zij uit zuilen in Ionische orde, die de galerij in drie schepen verdeelden. Tijdens het keizerrijk van Augustus werden de zuilen vervangen door zuilen in Korinthische orde. De basilica was via drie poorten verbonden met de Variusbaden en een stoa richting de baden. Deze basilica werd zowel voor commerciële activiteiten als voor bijeenkomsten van de rechtbanken gebruikt.
De Markt-basilica van Efeze werd in de 1e eeuw na Christus gebouwd tijdens de regering van Augustus. Beelden van keizer Augustus en zijn vrouw Livia werden aan de oostzijde van de basilica aan het licht gebracht. Tegenwoordig worden ze bewaard in het Museum van Efeze.
Odeon :
Dit gebouw heeft de vorm van een klein theater met een toneelgebouw, zitplaatsen en een orkest. Het had twee functies. Ten eerste werd het gebruikt als bouleuterion voor de vergaderingen van de boule of de senaat. De tweede functie was die van odeum – een concertzaal voor voorstellingen. Het werd in de 2e eeuw na Christus gebouwd in opdracht van Publius Vedius Antonius en zijn vrouw Flavia Paiana, twee rijke inwoners van Efeze.
Het bood plaats aan 1.400 toeschouwers en had drie deuren die van het toneel naar het podium openden. Het podium was smal en één meter hoger dan het orkestgedeelte. Het toneelgebouw had twee verdiepingen en was versierd met zuilen. Het podium voor het toneelgebouw en enkele delen van de zitplaatsen zijn gerestaureerd. Het Odeon was vroeger afgesloten met een houten dak.
Het Prytaneion van Efeze
Het Prytaneion was een administratief gebouw dat bestond uit een binnenplaats aan de voorzijde en een grote zaal aan de achterzijde. De heilige vlam van Hestia stond in het midden van de binnenplaats en werd bewaakt door de priesters van de godin, de Cureten, omdat de vlam nooit mocht doven. Zij werden elk jaar gekozen en moesten uit de meest bevoorrechte families van de oude stad Efeze komen. Naast hun primaire taak met betrekking tot de vlam waren zij ook verantwoordelijk voor de offers aan de goden.
Tijdens de Romeinse periode hielden de Cureten zich uitsluitend bezig met de Tempel van Artemis. Dit veranderde toen keizer Augustus aan de macht kwam; vanaf toen waren de Cureten verantwoordelijk voor het Prytaneion van Efeze.
Volgens de mythologie waren de Cureten halfgoden die de geboorte van Artemis in Efeze naspeelden. Nadat Leto, de moeder van Artemis, zich met Zeus had verenigd, zou zij een tweeling baren: Artemis en Apollo. De Cureten zouden hun wapens hebben gebruikt om veel lawaai te maken, zodat Hera, die wraak wilde nemen op Leto, in verwarring raakte en geen aandacht schonk aan de geboorte van Leto's kinderen.
Het Prytaneion bestond ook uit vertrekken die als administratieve kantoren en stadsarchief werden gebruikt, evenals een eetzaal voor officiële bezoekers. Twee van de acht zuilen aan de voorzijde van het gebouw zijn vandaag de dag bewaard gebleven.
De Domitianustempel gaf zijn naam aan dit gebied. Het was de eerste tempel die in naam van een keizer werd gebouwd (81-96 na Christus) en lag naast het Domitianusplein. De Poliofontein en het Memmiusmonument staan tegenover elkaar.
De Poliofontein bevond zich aan de linkerzijde van deze tempel. Water dat door aquaducten werd aangevoerd, werd via een vertakkend systeem van terracotta buizen vanuit deze fontein verdeeld. Er werden rijkelijk versierde beelden uit de hellenistische periode opgegraven. Het beeld toont Odysseus terwijl hij Polyphemus (de cycloop) verblindt om uit diens grot te ontsnappen.
Memmiusmonument :
Het monument werd opgericht ter nagedachtenis aan de soldaat Memmius, zoon van Caius en diens kleinzoon. Sightseeing in Efeze – Memmiusmonument in Efeze, Efezetocht, Efezegids, Efezereservering, Efezerecensies van dictator Sulla van Rome, in de 1e eeuw na Christus. Het werd aan Memmius gewijd vanwege een van zijn militaire overwinningen.
Het Memmiusmonument ligt ten noorden van de Curetenstraat, tegenover het Domitianusplein.
Het is een vierzijdige triomfboog. Tussen de zuilen die de boog dragen en de grond bevinden zich drie treden. Hoewel sommige inscripties verloren zijn gegaan of werden gebruikt voor de reparatie van andere gebouwen in de omgeving, staat nog steeds goed gedocumenteerd vast dat het monument ter nagedachtenis aan Memmius werd gebouwd.
Dit monument bevindt zich aan de noordzijde van het Domitianusplein. Het werd tijdens de regering van Augustus in de 1e eeuw na Christus gebouwd door Memmius, de kleinzoon van dictator Sulla. Tegenwoordig zijn op de blokken de figuren van zijn vader en grootvader te zien. De structuur heeft vier gevels; in de 4e eeuw na Christus werd aan de noordwestelijke gevel een vierkante fontein gebouwd.
Dictator Sulla was voor de Romeinen in Efeze een held. Toen de belastingen in Efeze te hoog werden, waren de inwoners het juk van Rome beu. Ze hadden een wonder nodig, en dat was Mithridates van het Pontische Rijk aan de kust van de Zwarte Zee. Zijn beroemde motto was: Azië voor de Aziaten. Met zijn leger doodde hij 80.000 Romeinen. Drie jaar na zijn opstand veroverde het Romeinse leger onder bevel van Sulla Mithridates en bracht het veiligheid. Dit monument werd in 87 voor Christus gebouwd om aan deze overwinning te herinneren.
De Herculespoort; deze is gemakkelijk te herkennen aan de twee reliëfs van Hercules, gehuld in een leeuwenhuid. De pijlers dateren uit de 2e eeuw na Christus, maar werden pas in de 6e eeuw na Christus hierheen gebracht om te worden gebruikt bij de bouw van een smal poortgebouw; oorspronkelijk stonden ze elders. De poort werd versmald om te voorkomen dat voertuigen op wielen die van de Magnesiapoort kwamen de stad in konden rijden.
Curetenstraat :
Dit is een van de drie hoofdstraten van Efeze, tussen de Herculespoort en de Celsusbibliotheek. De straat ontleent haar naam aan de priesters die later Cureten werden genoemd. Hun namen stonden in het Prytaneion geschreven.
Aan de zijkanten van de straat stonden fonteinen, monumenten, beelden en winkels. De winkels aan de zuidzijde hadden twee verdiepingen. Efeze werd door veel aardbevingen getroffen, waarbij veel bouwwerken, waaronder de Curetenstraat, beschadigd raakten. Deze schade, vooral aan de zuilen, werd hersteld met nieuwe exemplaren. Na de aardbeving in de 4e eeuw werden de zuilen echter vervangen door andere exemplaren die uit verschillende gebouwen in de stad waren afkomstig. De verschillen in het ontwerp van de zuilen zijn vandaag de dag zichtbaar. De straat heeft haar huidige uiterlijk sinds de 4e eeuw.
Er stonden ook veel huizen op de helling. Deze werden gebruikt door de rijken van Efeze. Onder de huizen bevonden zich galerijen met zuilen en mozaïeken op de vloer, vóór de winkels, met een dak dat voetgangers beschermde tegen zon en regen.
Trajanusfontein:
De Trajanusfontein is een gebouw met twee verdiepingen uit de 2e eeuw na Christus, gebouwd door een inwoner van Efeze ter nagedachtenis aan keizer Trajanus. Trajanus was de Romeinse keizer die in de 2e eeuw over het Romeinse Rijk regeerde. Tijdens zijn bewind bereikte het Romeinse Rijk zijn hoogtepunt. Voor het gebouw bevond zich een bassin waar water stroomde onder het kolossale beeld van Trajanus vandaan. Trajanus werd afgebeeld met zijn linkervoet op de grond en zijn rechtervoet op een bal. Daarmee zei hij: “Ik ben de heerser van de wereld. De wereld ligt onder mijn voet.” De linkervoet van zijn beeld is nog steeds te zien. De bal onder de voet symboliseert de wereld. In de 17e eeuw, in de tijd van Galileo, wist Europa niet zeker of de wereld rond was. Galileo werd vanwege zijn ideeën verbannen. Aristoteles wist in 225 voor Christus dat de wereld bolvormig was. In diezelfde periode berekende Eratosthenes de diameter van de aarde. De filosoof Thales berekende in 585 voor Christus een zonsverduistering; waarschijnlijk wist ook hij dat de wereld rond was. In nissen stonden beelden van andere keizers, goden en helden. Sommige daarvan worden tegenwoordig in het museum tentoongesteld. De gevel van het gebouw is rijkelijk versierd, met Korinthische zuilen op de bovenverdieping en composiete zuilen op de benedenverdieping. Composiete zuilen waren een combinatie van Ionische en Korinthische zuilen. Ze waren zeer populair in de 2e eeuw.
Tempel van Hadrianus:
De Hadrianustempel werd in de 2e eeuw na Christus gebouwd en in de 4e eeuw na Christus gerenoveerd ter ere van keizer Hadrianus. Hadrianus was de Romeinse keizer die opdracht gaf tot de muur tussen Schotland & Engeland. Hij kwam na Trajanus aan de macht. Oorspronkelijk was de tempel in Korinthische stijl uitgevoerd en bestond hij uit een cella en een portiek. Op de sluitsteen van de boog bevindt zich een reliëf van Tyche (door de Romeinen Fortuna genoemd), de godin van het geluk en het lot. In de lunet boven de ingang van de cella bevindt zich een ander reliëf van een halfnaakt meisje, waarschijnlijk Medusa, tussen acanthusbladeren. Medusa is een beschermend architectonisch element tegen het kwaad. Volgens het mythologische verhaal was Medusa een beeldschoon meisje dat de aandacht van Zeus trok. Zijn jaloerse vrouw veranderde haar in een reus met slangenhaar; iedereen naar wie zij keek, veranderde in steen. Athena, de godin van de wijsheid, wilde het hoofd van Medusa. Zij gaf Perseus de opdracht. Perseus liet haar hoofd afhakken. Terwijl hij het hoofd naar Athena bracht, ontstonden uit elke bloeddruppel slangen in de wereld. Athena gebruikte het hoofd op haar schild om zich tegen haar vijanden te beschermen. Dit werd een traditie in Romeinse gebouwen en op Romeinse schilden. Ook tegenwoordig kennen wij een vergelijkbaar gebruik. Zodra we een woning of auto kopen of een baby krijgen, hangen we altijd een blauw oog op. Om boze geesten weg te houden en ons te beschermen tegen aardbevingen, jaloerse blikken, ongelukken… Tijdens een restauratie in de 4e eeuw na Christus werden friezen uit verschillende plaatsen in Efeze toegevoegd. Ze tonen scènes die verband houden met de legendarische stichting van de stad. Van links naar rechts: Androclus, de mythologische stichter van de stad, die een wild zwijn doodt, en een strijd met
Scholasticabaden (openbare Romeinse baden):
De Scholasticabaden werden aan het begin van de 2e eeuw na Christus gebouwd en aan het begin van de 5e eeuw na Christus gerestaureerd met stenen uit het Prytaneion door een rijke Byzantijnse vrouw genaamd Scholastica. Haar zittende standbeeld staat links van de ingang van het apodyterium. Er waren drie ingangen. Het gebouw bestaat uit een L-vormig apodyterium, een frigidarium, een tepidarium en een caldarium. Het apodyterium was de plaats waar men zich uitkleedde. Er zijn nog verschillende kleedkamers te zien. Als iemand rijk was, werden zijn waardevolle bezittingen bewaakt door
slaven. Het frigidarium was voor koude baden. Het ronde bassin, bekleed met wit marmer, bestaat nog steeds. Water werd via een buizensysteem aangevoerd. Het dak van de ruimte had de vorm van een gewelf. De baden werden verlicht door openingen. Vanuit het frigidarium ging men naar het tepidarium (lauwe ruimte), waar een gematigde temperatuur het lichaam voorbereidde op de grotere hitte van de heetste ruimte, het caldarium. Het tepidarium werd verwarmd door kanalen onder de plavuizen. Deze ruimtes waren niet bedoeld om te baden, maar voor massages en wrijvingen… De Romeinen kregen massages met olijfolie. Ze verwijderden de olijfolie van hun huid met een gebogen ijzeren instrument dat strigilis werd genoemd. De laatste ruimte, het caldarium, werd verwarmd met zeer hete stoom. Een zeer technisch systeem van kanalen en buizen (hypocaust) zorgde ervoor dat water en lucht op de juiste temperatuur werden aangevoerd. Slaven hielden de ovens in de badhuizen brandend. Er waren afzonderlijke uren voor mannen en vrouwen. De tijd voor vrouwen was blijkbaar veel korter. Een bezoek aan het bad was een zeer belangrijk onderdeel van het dagelijkse leven in het oude Rome. Het maakte deel uit van het sociale leven.
Latrines/Oude toiletten:
De latrines maakten deel uit van de Scholasticabaden en werden in de 1e eeuw na Christus gebouwd. Ze waren voor openbaar gebruik. Arme mensen die thuis geen toilet hadden, gebruikten de openbare latrines. Er waren drie rijen toiletten langs drie zijden van een vierkante ruimte; elk toilet bestond uit een opening in een marmeren bank. In totaal waren er 48 toiletten. Elk toilet was van het andere gescheiden door gebeeldhouwde scheidingswanden die ook als armleuningen dienden. In de zomer werd deze ruimte koel gehouden door een centraal bassin en verwarmd door een ondergronds verwarmingssysteem (warm water uit de Scholasticabaden werd gebruikt om de ruimte te verwarmen). Er was een dak en in het midden stond een fontein. Aan de zijkanten stonden stokken met een spons aan het uiteinde, die werden gebruikt om zich schoon te maken. Deze sponzen werden om hygiënische redenen in azijn bewaard. Men pakte de stok en spoelde deze met schoon water, dat in de afvoer vóór de toiletten stroomde, voordat men hem gebruikte. Omdat deze plaats bedoeld was om te ontspannen en te genieten, vertrokken mensen niet onmiddellijk na hun behoefte te hebben gedaan, maar bleven ze hier om te kletsen
Celsusbibliotheek:
Deze bibliotheek is een van de mooiste bouwwerken in Efeze. Ze werd in 117 na Christus gebouwd. Het was een monumentaal graf voor Gaius Julius Celsus Polemaeanus, de gouverneur van de provincie Azië, gebouwd door zijn zoon Gaius Julius Aquila. Het graf van Celsus bevond zich onder de begane grond, tegenover de ingang, en daarboven stond een beeld van Athena. Athena was namelijk de godin van de wijsheid.
De boekrollen van de manuscripten werden bewaard in kasten in nissen in de muren. Achter de boekenkasten bevonden zich dubbele muren om de rollen te beschermen tegen extreme temperaturen en vochtigheid. De bibliotheek had een capaciteit van meer dan 12.000 boekrollen. Het was in de oudheid de op twee na rijkste bibliotheek, na die van Alexandrië en Pergamon.
De gevel van de bibliotheek heeft twee verdiepingen, met zuilen in Korinthische stijl op de begane grond en drie ingangen naar het gebouw. Op de bovenverdieping zijn drie raamopeningen. Er werd een optische truc toegepast: de zuilen aan de zijkanten van de gevel zijn korter dan die in het midden, waardoor het gebouw groter lijkt.
De beelden in de nissen van de zuilen zijn tegenwoordig kopieën van de originelen. De beelden symboliseren wijsheid (Sophia), kennis (Episteme), intelligentie (Ennoia) en moed (Arete). Dit zijn de deugden van Celsus. De bibliotheek werd gerestaureerd met hulp van het Oostenrijkse Archeologische Instituut en de originelen van de beelden werden in 1910 naar het Efezemuseum in Wenen overgebracht.
Bordeel van Efeze:
Een peristylhuis op de hoek van de Curetenstraat en de Marmerstraat staat bekend als het bordeel, omdat bij de opgravingen in het huis een beeld van Priapus met een buitenproportioneel grote fallus werd gevonden. Het beeld wordt nu tentoongesteld in het Efezemuseum.
De bouw van het gebouw dateert uit de tijd van Trajanus (98-117 na Christus). Het heeft twee ingangen: één vanaf de Marmerstraat en één vanaf de Curetenstraat. Op de eerste verdieping bevindt zich een hal en op de tweede verdieping een aantal kleine kamers. Aan de westzijde van het huis bevindt zich een ontvangstruimte met gekleurde mozaïeken op de vloer, die de vier seizoenen symboliseren. De aangrenzende ruimte is het bad van het huis, met een elliptisch bassin. Op de vloer van het bassin staat een mozaïek waarop drie vrouwen eten en drinken, een staande serveerster, een muis en een kat die aan kruimels knabbelt.
Terrashuizen van Efeze:
Nabij de Celsusbibliotheek, onderaan de helling van de berg, staat een rij huizen die vermoedelijk de woningen waren van de rijke inwoners van Efeze. Deze worden de Terrashuizen van Efeze genoemd. Bij de recente restauraties is veel aandacht besteed aan hun oorspronkelijke vorm: brede trappen die rechtstreeks naar de straat leiden, muren versierd met mozaïeken en fresco's, en marmeren bekleding.
De periode waarin de terrashuizen werden gebruikt, loopt uiteen van de 1e eeuw voor Christus tot de 7e eeuw na Christus. Daarna werden ze verlaten nadat ze door een aardbeving waren verwoest.
De terrashuizen in Efeze laten zien hoe prachtig de rijken leefden. Ze hadden warm en koud water in hun keukens en badkamers, sauna's en zwembaden, en interessante mozaïeken. De huizen waren zo ingericht dat ze in de zomer koel en in de winter verwarmd waren.
Commerciële Agora (Tetragonos Agora) :
De Commerciële Agora was een open plein met zijden van 360 voet lang, omringd door stoa's met twee doorgangen waarachter winkels lagen. Het was het centrum van de handelswereld in Efeze. Naast de verkoop van goederen was er ook een slavenmarkt voor mooie meisjes die vanuit verschillende plaatsen over zee waren aangevoerd. Het was de op één na grootste slavenmarkt van de oude wereld. In het midden van de agora stonden een waterklok en een zonnewijzer, als onderdelen van een horologium. De waterklok, die elke 20 minuten leegliep, werd gebruikt tijdens rechtszittingen om de spreektijd van elke persoon af te meten. Een inscriptie die op de muur van de agora werd gevonden, luidt: “Het volk van Efeze betuigt zijn dank aan de agoranomos (markttoezichthouder) Eutuches, zoon van Menecrates, omdat hij een stijging van de broodprijs heeft voorkomen.” Volgens sommige bijbelgeleerden is het zeer waarschijnlijk dat de heilige Paulus tussen 53 en 56 na Christus een tentenmakerij had in de commerciële agora van Efeze.
Het Grote Theater van Efeze:
Het Grote Theater werd aan de voet van de Panayirberg gebouwd; de gevel keek uit op de Havenstraat. Het werd in de 1e eeuw na Christus gebouwd en later door verschillende Romeinse keizers gerenoveerd. Het wordt beschouwd als het meest imposante en indrukwekkende bouwwerk van Efeze. Het bood plaats aan maximaal 25.000 toeschouwers.
De cavea bestond uit 66 rijen stenen zitplaatsen, die door twee diazomata in drie horizontale gedeelten waren verdeeld. De zitplaatsen onderaan de cavea hadden marmeren rugleuningen en waren bestemd voor de belangrijkste personen van de stad. De skene is tegenwoordig goed bewaard gebleven. Deze bestond uit drie verdiepingen; de tweede werd in de 1e eeuw door keizer Nero versierd met zuilen, beelden en beeldhouwwerk. De derde verdieping werd aan het einde van de 2e eeuw na Christus gebouwd door Septimius Severus. De begane grond bestond uit een lange gang met acht kamers. De halfronde constructie tussen de cavea en de skene, bekend als het orkest, is eveneens in behoorlijk goede staat bewaard gebleven en was de plaats waar de koren zongen.
Zuilen met nissen, beelden en ramen sierden de gevel aan de binnenzijde van het theater, tegenover de toeschouwers. Er waren vijf openingen naar het orkest, waarvan de middelste breder was dan de andere, waardoor de skene een indrukwekkend uiterlijk kreeg.
Aan de bovenzijde van het theater loopt een straat die het met de Curetenstraat verbindt.