Ruiny Efezu

Brama Magnezja:

Najważniejsze miejsca obrony w mieście to z pewnością jego mury i bramy. Aż do okresu, który nazywamy Pokojem Rzymskim (Pax Romana) (II–III wiek n.e.), bramy i mury miast w Anatolii budowano solidnie i wspaniale.

Po zakończeniu Pokoju Rzymskiego dawna tradycja została znów podjęta. Znane są trzy ważne bramy Efezu: Brama Portowa, Brama Coressus i Brama Magnezja. Brama Coressus nie została jeszcze odnaleziona. Brama Magnezja stoi po wschodniej stronie miasta. Jest punktem wyjścia ważnych dróg prowadzących do miasta Magnezja, oddalonego o około 30 kilometrów od tej bramy, a następnie, skręcając w Karii w kierunku Tralles (Aydin), do Anatolii. Została nazwana Magnezją od pierwszego miasta. Leżąc 2–3 metry poniżej poziomu gruntu, została odkopana i częściowo odsłonięta.

Wschodnia Gimnazjon Efezu :

Gimnazjon Dziewcząt został nazwany od kobiecych posągów, które zdobiły go w przeszłości. Gimnazjon Efezu znajdował się w pobliżu Bramy Magnezja, na Górze Pin i został zbudowany w II wieku n.e. przez (według inskrypcji) Flawiusza Damianusa i jego żonę Vedię Phaedrinę. Był to jeden z największych budynków Efezu, gdzie młodzi chłopcy byli edukowani i ćwiczyli.

Gimnazjon składał się z sal lekcyjnych i łaźni, dziedzińca oraz innych pomieszczeń. Kobiece posągi z Gimnazjonu są wystawione w Muzeum w Izmirze.

Łaźnia Variusa :

Łaźnia została najpierw zbudowana w okresie hellenistycznym, około II wieku n.e., i była wielokrotnie odnawiana na przestrzeni wieków. Liczne renowacje są głównym powodem wyjątkowego wyglądu budowli.

Słynny sofista Flawiusz Damianus zbudował łaźnię. Dla Damianusa i jego żony zbudowano prywatny pokój. Efez Vedius Antonius, córka bogatego obywatela, oraz Vedia Faedrina również miały pokój dodany do Łaźni Variusa. Byłby to wielki znak statusu, ponieważ Rzymianie cenili higienę osobistą i korzystali z tych łaźni regularnie.

Oryginalny budynek miał północne i wschodnie mury wykute z naturalnych wychodni skalnych. Pomieszczenia do odpoczynku, siedzenia i czytania dodano w ciągu II wieku.

Zostały one odrestaurowane, a w późniejszych wiekach dodano nowe pomieszczenia. W IV wieku renowacje zostały sfinansowane przez bogatą chrześcijankę o imieniu Scholastica. Następnie w V wieku budynek przeszedł poważne zmiany, aby odzwierciedlić okres bizantyjski i jego wpływ na dekorację wnętrz. Najbardziej oczywistym dowodem tych zmian jest 40-metrowy korytarz pokryty mozaikami. Ostateczny układ łaźni jest klasycznie rzymski, z caldarium (sekcją gorącą), tepidarium (sekcją ciepłą) i frigidarium (sekcją zimną).

Agora Państwowa:

Agory były miejscami, gdzie gromadzili się ludzie. Tak wielki Efez miał 2 agory. Jedna służyła celom politycznym, druga jako targ dla celów handlowych.

Agora Państwowa, znana dziś również jako Agora Polityczna, była rozległym publicznym placem wytyczonym i przebudowanym za panowania Augusta (27 p.n.e.–14 n.e.). Była to przestrzeń publiczna, gdzie ludzie gromadzili się z powodów politycznych i społecznych. Była otoczona stoa po trzech stronach i ozdobiona rzeźbami. Stoa były zadaszonymi konstrukcjami z kolumnadą z jednej strony i ścianą z drugiej, zapewniającymi schronienie podczas deszczowych dni i gorących letnich dni. W tych stoa niektórzy filozofowie prowadzili zajęcia dla swoich uczniów. Pośrodku znajdowała się świątynia poświęcona egipskiej bogini Izydzie, zbudowana na wizytę Marka Antoniusza i Kleopatry w 42 r. p.n.e. Różowe granitowe kolumny są pozostałością świątyni poświęconej Izydzie. Ponieważ w Anatolii nie ma kamieniołomów różowego granitu. Widoczne fragmenty różowego granitu są dowodem związku między Egiptem a Efezem. Wszystkie najważniejsze prawa i decyzje były głosowane w tej sali.

Bazylika:

Bazylika Targowa była 160-metrową arkadą na północ od Agory Państwowej. Początkowo składała się z kolumn w porządku jońskim, dzielących arkadę na trzy nawy. W czasach cesarstwa Augusta kolumny zmieniono na porządek koryncki. Była połączona z Łaźnią Variusa trzema bramami ze stoa prowadzącą ku łaźni. Ta bazylika była używana do działalności handlowej, jak również do posiedzeń sądów.

Bazylika Targowa miasta Efez została wzniesiona w I wieku n.e., za panowania Augusta. Posągi cesarza Augusta i jego żony Liwii zostały odkryte po wschodniej stronie bazyliki. Obecnie znajdują się w Muzeum Efezu.

Odeon :

Budynek ten ma kształt małego teatru z budynkiem sceny, miejscami siedzącymi i orchestrą. Miał dwa zastosowania funkcjonalne. Najpierw służył jako bouleuterion do posiedzeń Bulei lub Senatu. Drugą funkcją był odeon – sala koncertowa do występów. Został zbudowany w II wieku n.e. na rozkaz Publiusza Vediusa Antoniusa i jego żony Flawii Paiany, dwojga bogatych obywateli Efezu.

Miał pojemność 1400 widzów i 3 drzwi otwierające się od sceny na podium. Podium było wąskie i znajdowało się o metr wyżej niż część orchesty. Budynek sceny miał dwa piętra i był ozdobiony kolumnami. Podium przed budynkiem sceny i niektóre części miejsc siedzących zostały odrestaurowane. Odeon był niegdyś przykryty drewnianym dachem.

Prytanejon Efezu

Prytanejon był budynkiem administracyjnym składającym się z dziedzińca z przodu i dużej sali z tyłu. Święty płomień Hestii został umieszczony pośrodku dziedzińca, który był strzeżony przez kapłanów bogini, znanych jako Kuretowie, ponieważ płomień nigdy nie powinien zgasnąć. Byli wybierani co roku i mieli pochodzić z najbardziej uprzywilejowanych rodzin starożytnego Efezu, a oprócz wcześniejszego obowiązku związanego z płomieniem, byli również odpowiedzialni za ofiary składane bogom.

Kuretowie zajmowali się w okresie rzymskim wyłącznie Świątynią Artemidy. Zmieniło się to, gdy na tron wstąpił cesarz August, więc Kuretowie zostali przydzieleni do Prytanejonu Efezu.

Według mitologii Kuretowie byli półbogami, którzy odtwarzali narodziny Artemidy z Efezu. Po tym, jak matka Artemidy, Leto, połączyła się z Zeusem, miała urodzić bliźnięta: Artemidę i Apolla. Mówi się, że Kuretowie używali swojej broni, aby zrobić dużo hałasu, tak by Hera, która chciała zemsty za Leto, została zdezorientowana i nie zwracała uwagi na narodziny dzieci Leto.

Pretanejon składał się również z pomieszczeń używanych jako biura administracyjne oraz archiwum miasta i jadalni dla oficjalnych gości. Do dziś przetrwały dwie z ośmiu kolumn przedniej strony budynku.

Świątynia Domicjana; nadała temu obszarowi nazwę. Była to pierwsza świątynia zbudowana na cześć cesarza (81–96 n.e.) i znajdowała się obok Placu Domicjana. Fontanna Polio i Pomnik Memmiusa stoją naprzeciw siebie.

Fontanna Polio znajdowała się po lewej stronie tej świątyni. Woda doprowadzana akweduktami była rozprowadzana z tej fontanny za pomocą rozgałęzionego systemu wypalanych glinianych rur. Odkopano tam bogato zdobioną rzeźbę z okresu hellenistycznego. Rzeźba przedstawia Odyseusza oślepiającego Polifema (cyklopa), aby uciec z jego groty.

Pomnik Memmiusa :

Pomnik został wzniesiony ku pamięci żołnierza Memmiusa, syna Gajusza i jego wnuka. Zwiedzanie Efezu – Pomnik Memmiusa w Efezie, Wycieczka po Efezie, Przewodnik po Efezie, Rezerwacja Efezu, Opinie o Efezie dyktatora Sulli z Rzymu, w I wieku n.e. Został poświęcony Memmiusowi z powodu jednego z jego zwycięstw wojskowych.

Pomnik Memmiusa znajduje się na północ od Drogi Kuretów, naprzeciwko Placu Domicjana.

Jest to czterostronny łuk triumfalny. Pomiędzy kolumnami, które podtrzymują łuk, a ziemią znajdują się trzy stopnie. W rzeczywistości niektóre inskrypcje zaginęły lub zostały użyte do naprawy innych budynków wokół, jednak nadal dobrze udokumentowano, że pomnik został zbudowany ku pamięci Memmiusa.

Ten pomnik znajduje się po północnej stronie Placu Domicjana. Został zbudowany za panowania Augusta w I wieku n.e. przez Memmiusa, wnuka dyktatora Sulli. Na blokach do dziś można zobaczyć postacie jego ojca i dziadka. Budowla ma cztery fasady, a w IV wieku n.e. na północno-zachodniej fasadzie zbudowano kwadratową fontannę.

Dyktator Sulla był bohaterem Rzymian w Efezie. Gdy podatki w Efezie były zbyt wysokie, mieli dość jarzma Rzymu. Potrzebowali cudu i był nim Mitrydates z Pontyjskiego Imperium nad wybrzeżem Morza Czarnego. Jego słynne motto brzmiało: Azja dla Azjatów. Zabił swoją armią 80 000 Rzymian. Trzy lata po jego buncie armia rzymska pod dowództwem Sulli podbiła Mitrydatesa i przywróciła bezpieczeństwo. Ten pomnik został zbudowany, aby przypomnieć to zwycięstwo w 87 r. p.n.e.

Brama Herkulesa; można ją łatwo rozpoznać po dwóch reliefach Herkulesa odzianego w lwią skórę. Kolumny pochodzą z II wieku n.e., ale przeniesiono je tam, aby wykorzystać je przy budowie wąskiego budynku bramnego dopiero w VI wieku n.e., choć pierwotnie stały gdzie indziej. Brama została zwężona, aby uniemożliwić wjazd do miasta pojazdom kołowym nadjeżdżającym od Bramy Magnezja.

Ulica Kuretów :

Jest to jedna z trzech głównych ulic Efezu, biegnąca od Bramy Herkulesa aż do Biblioteki Celsusa. Ulica ta wzięła nazwę od kapłanów, którzy później byli nazywani Kuretami. Ich imiona zapisano w Prytanejonie.

Po bokach ulicy znajdowały się fontanny, pomniki, posągi i sklepy. Sklepy po południowej stronie były dwupiętrowe. Efez nawiedzały liczne trzęsienia ziemi, w których wiele budowli, w tym Ulica Kuretów, zostało uszkodzonych. Zniszczenia, szczególnie kolumn, były naprawiane nowymi, ale po trzęsieniu ziemi w IV wieku kolumny zostały zastąpione innymi, przeniesionymi z różnych budynków w mieście. Różnice między wzornictwem kolumn można dziś dostrzec. Ulica ma swój obecny wygląd od IV wieku.

Na zboczu znajdowało się również wiele domów. Były one używane przez bogatych Efezjan. Pod domami znajdowały się kolumnadowe galerie z mozaikami na podłodze, umieszczone przed sklepami, z dachem chroniącym pieszych przed słońcem lub deszczem.

Fontanna Trajana:

Fontanna Trajana to budowla z II wieku n.e. z dwoma piętrami, wzniesiona przez efezjanina ku pamięci cesarza Trajana. Trajan był cesarzem rzymskim, który rządził Imperium Rzymskim w II wieku. Za jego czasów Imperium Rzymskie znajdowało się u szczytu potęgi. Przed budynkiem znajdował się basen, z którego woda płynęła spod kolosalnego posągu Trajana. Trajan był przedstawiony z lewą stopą na ziemi, a prawą na kuli. Mówiąc: „Jestem władcą świata. Świat jest pod moją stopą.” Lewą stopę jego posągu można dziś jeszcze zobaczyć. Kula pod stopą symbolizuje świat. W XVII wieku, w okresie Galileusza, Europa nie była pewna, czy świat ma kulisty kształt. Galileo został zakazany z powodu swoich idei. Arystoteles wiedział, że świat ma kształt sfery w 225 r. p.n.e. W tym czasie Eratostenes obliczył średnicę świata. Filozof Tales obliczył zaćmienie Słońca w 585 r. p.n.e., prawdopodobnie również wiedział, że świat jest okrągły. W niszach stały posągi innych cesarzy, bogów i herosów. Niektóre z nich są dziś eksponowane w muzeum. Fasada budynku jest bardzo bogato zdobiona korynckimi kolumnami na górnym piętrze i kolumnami kompozytowymi na dolnym. Kolumny kompozytowe były połączeniem kolumn jońskich i korynckich. Bardzo popularne w II wieku.

Świątynia Hadriana:

Świątynia Hadriana została zbudowana w II wieku n.e. i odnowiona w IV wieku n.e. na cześć cesarza Hadriana. Hadrian był cesarzem rzymskim, który nakazał budowę murów między Szkocją a Anglią. Przejął władzę po Trajanie. Pierwotnie była w stylu korynckim i składała się z celli oraz portyku. Zwornik łuku ma relief Tyche (Rzymianie nazywali ją Fortuną), bogini szczęścia i losu. W lunecie nad wejściem do celli znajduje się kolejny relief półnagiej dziewczyny, prawdopodobnie Meduzy, w liściach akantu. Meduza jest ochronnym elementem architektonicznym przeciw złu. Według mitu Meduza była piękną dziewczyną, która zwróciła uwagę Zeusa. Jego zazdrosna żona przemieniła ją w olbrzyma z włosami z węży, a każdy, na kogo spojrzała, zamieniał się w kamień. Atena, bogini mądrości, chciała głowy Meduzy. Wyznaczyła Perseusza. Perseusz odciął głowę. Podczas gdy niósł głowę do Ateny, z każdej kropli krwi powstawały w świecie węże. Atena użyła głowy na swojej tarczy, by chronić się przed wrogami. Stało się to tradycją w budowlach rzymskich i na rzymskich tarczach. Dziś mamy bardzo podobną wiarę. Gdy kupujemy nieruchomość lub samochód albo gdy mamy nowego dziecko, zawsze mamy oko proroka. Aby trzymać złe duchy z dala, ochronę przed trzęsieniami ziemi, zazdrosnymi spojrzeniami, wypadkami… Podczas renowacji w IV wieku n.e. dodano tam fryzy z różnych miejsc w Efezie. Są to sceny związane z legendarnym założeniem miasta. Od lewej do prawej: Androklos, mitologiczny założyciel miasta, zabijający dzika. i bitwa z

Łaźnie Scholastyki (publiczne łaźnie rzymskie):

Łaźnie Scholastyki zostały zbudowane na początku II wieku n.e. i odrestaurowane kamieniami przyniesionymi z Prytanejonu przez bogatą bizantyjską damę o imieniu Scholastica na początku V wieku n.e. Jej siedzący posąg znajduje się po lewej stronie wejścia do apodyterium. Były 3 wejścia. Budynek składa się z apodyterium w kształcie litery L, frigidarium, tepidarium i caldarium. Apodyterium było miejscem do rozbierania się. Kilka szatni można jeszcze zobaczyć. Jeśli osoba była bogata, jej kosztowności były pilnowane przez

niewolników. Frigdarium służyło do kąpieli w zimnej wodzie. Okrągły basen, wyłożony białym marmurem, nadal istnieje. Woda była doprowadzana systemem rur. Dach pomieszczenia miał kształt sklepienia. Łaźnie były oświetlane otworami wentylacyjnymi. Z frigidarium przechodziło się do tepidarium (ciepłego pomieszczenia), gdzie łagodna temperatura przygotowywała ciało na większe ciepło najgorętszego pomieszczenia, calderium. Tepidarium było ogrzewane przez kanały pod kamienną posadzką. Te pomieszczenia nie służyły do kąpieli, lecz do masażu, nacierania… Rzymianie mieli masaże oliwą z oliwek. Usuwali oliwę ze skóry za pomocą zakrzywionego żelaznego narzędzia zwanego strigilis. Ostatnie pomieszczenie, caldarium, było ogrzewane bardzo gorącą parą. Wysoce techniczny system kanałów i rur (hypocaustum) umożliwiał doprowadzanie wody i powietrza do odpowiedniej temperatury. Niewolnicy utrzymywali ogień w łaźniach. Były oddzielne godziny dla mężczyzn i kobiet. Czas dla kobiet był najwyraźniej znacznie krótszy. Wizyta w łaźni była bardzo ważną częścią codziennego życia starożytnych Rzymian. Była częścią życia społecznego.

Latryny/Starożytne toalety:

Latryny były częścią Łaźni Scholastyki i zbudowano je w I wieku n.e. Były przeznaczone do użytku publicznego. Biedni ludzie, którzy nie mieli toalet w domu, korzystali z publicznych latryn. Wzdłuż trzech stron kwadratowego pomieszczenia znajdowały się 3 rzędy toalet, każda była otworem w marmurowej ławce, łączna liczba toalet wynosiła 48, każda była oddzielona od pozostałych rzeźbionymi przegrodami, które pełniły również funkcję podłokietników. To pomieszczenie było chłodzone latem przez centralny basen i ogrzewane przez podziemny system ogrzewania (do ogrzewania pomieszczenia używano ciepłej wody z Łaźni Scholastyki). Nad nim był dach i fontanna pośrodku. Po bokach znajdowały się patyki z gąbką na końcu, używane do czyszczenia. Gąbki te trzymano w occie dla higieny. Osoba brała patyk i myła go w świeżej wodzie płynącej w kanałach przed toaletami przed użyciem. Ponieważ było to miejsce do relaksu i spędzania czasu, ludzie nie wychodzili od razu po załatwieniu potrzeby fizjologicznej, lecz pozostawali tu na pogawędkę

Biblioteka Celsusa:

Ta biblioteka jest jedną z najpiękniejszych budowli w Efezie. Została zbudowana w 117 r. n.e. Był to monumentalny grobowiec Gajusza Juliusza Celsusa Polemaeanusa, namiestnika prowincji Azji; jego syna Galiusa Juliusza Aquili. Grób Celsusa znajdował się pod parterem, naprzeciw wejścia, a nad nim stał posąg Ateny. Ponieważ Atena była boginią mądrości.

Zwoje rękopisów były przechowywane w szafach w niszach na ścianach. Za regałami znajdowały się podwójne ściany, aby chronić je przed skrajnościami temperatury i wilgotności. Pojemność biblioteki wynosiła ponad 12 000 zwojów. Była trzecią najbogatszą biblioteką starożytności po Aleksandrii i Pergamonie.

Fasada biblioteki ma dwa piętra, z kolumnami w stylu korynckim na parterze i trzema wejściami do budynku. Na górnym piętrze znajdują się trzy otwory okienne. Zastosowano optyczny trik, że kolumny po bokach fasady są niższe niż te pośrodku, co daje iluzję większych rozmiarów budynku.

Posągi w niszach kolumn są dziś kopiami oryginałów. Posągi symbolizują mądrość (Sophia), wiedzę (Episteme), inteligencję (Ennoia) i męstwo (Arete). Są to cnoty Celsusa. Biblioteka została odrestaurowana przy pomocy Austriackiego Instytutu Archeologicznego, a oryginały posągów przewieziono do Muzeum Efezu w Wiedniu w 1910 roku.

Dom publiczny Efezu:

Dom perystylowy na rogu Ulicy Kuretów i Marmurowej Drogi znany jest jako dom publiczny, ponieważ w czasie wykopalisk znaleziono w nim posąg Priapa z nadmiernie dużym fallusem. Posąg jest obecnie prezentowany w Muzeum Efezu.

Budowę budynku datuje się na okres Trajana (98–117 n.e.). Ma dwa wejścia, jedno od Marmurowej Drogi i jedno od Ulicy Kuretów. Ma salę na pierwszym piętrze, a na drugim znajduje się kilka małych pomieszczeń. Po zachodniej stronie domu znajduje się strefa recepcyjna z kolorowymi mozaikami na podłodze, symbolizującymi cztery pory roku. Sąsiednie pomieszczenie to łaźnia domu z eliptycznym basenem. Na dnie basenu znajduje się mozaika przedstawiająca trzy kobiety jedzące i pijące, stojącą kelnerkę, mysz i kota podgryzające okruszki.

Domy Tarasowe Efezu:

W pobliżu Biblioteki Celsusa, u podnóża zbocza wzgórza, znajduje się rząd domów, które uważano za rezydencje zamożnych ludzi Efezu. Nazywają się Domami Tarasowymi Efezu. Ostatnie renowacje zwracają szczególną uwagę na ich pierwotną formę otwarcia bezpośrednio na ulicę szerokimi schodami, ściany zdobione mozaikami i freskami oraz marmurowe okładziny.

Okres użytkowania domów tarasowych różni się od I wieku p.n.e. do VII wieku n.e., po czym zostały opuszczone po zniszczeniu przez trzęsienie ziemi.

Domy tarasowe w Efezie pozwalają zobaczyć, jak wspaniałe życie prowadzili bogaci. Mieli ciepłą i zimną wodę w kuchniach i łazienkach, sauny i baseny, interesujące mozaiki. Domy były nawet tak zaprojektowane, że latem pozostawały chłodne i ogrzewane.

Agora Handlowa (Tetragonos Agora) :

Agora Handlowa była otwartym placem o bokach długości 360 stóp, otoczonym stoa z dwoma nawami, za którymi znajdowały się sklepy. Było to centrum świata handlu w Efezie. Oprócz handlu towarami istniał także targ niewolników z pięknymi dziewczętami przywożonymi drogą morską z różnych miejsc. Był to drugi co do wielkości targ niewolników w starożytnym świecie. Pośrodku agory stał zegar wodny i zegar słoneczny jako części horologium. Zegar wodny, który opróżniał się co 20 minut, był używany w postępowaniach sądowych do mierzenia czasu mowy przydzielonego każdej osobie. Inskrypcja znaleziona na ścianie agory mówi: „Lud Efezu wyraża swoją wdzięczność agoranomowi (nadzorcy targu) Eutuchesowi, synowi Menecratesa, za zapobieżenie wzrostowi ceny chleba”. Według niektórych biblistów istnieje duże prawdopodobieństwo, że św. Paweł miał sklep z wyrobem namiotów w handlowej agorze Efezu między 53 a 56 r. n.e.

Wielki Teatr Efezu:

Wielki Teatr został zbudowany u podnóża góry Panayir, a jego fasada wychodziła na ulicę Portową, w I wieku n.e., a później był odnawiany przez kilku cesarzy rzymskich. Uważany jest za najbardziej imponującą i najokazalszą budowlę miasta Efez. Mógł pomieścić do 25 000 widzów.

Jego cavea składała się z 66 rzędów kamiennych siedzeń, które były podzielone na trzy poziome sekcje przez dwa diazomy. Siedzenia na dole cavei miały marmurowe oparcia i były używane przez najważniejsze osobistości miasta. Jego skene zachowała się dziś w dobrym stanie. Składała się z trzech kondygnacji, z których druga była ozdobiona kolumnami, posągami i rzeźbami za cesarza Nerona w I wieku. Trzecie piętro zostało zbudowane przez Septymiusza Sewera pod koniec II wieku n.e. Parter składał się z długiego korytarza z ośmioma pomieszczeniami. Półkolista konstrukcja między caveą a skene, znana jako orchestra, również przetrwała w dość dobrym stanie i była miejscem, na którym śpiewały chóry.

Kolumny z niszami, posągami i oknami zdobiły fasadę wewnątrz teatru (naprzeciw widzów), a do orchesty prowadziło pięć otworów, z których środkowy był szerszy od pozostałych, co sprawiało, że skene wyglądała imponująco.

Na górnej części teatru znajduje się ulica, która łączy go z ulicą Kuretów.