Ruínas de Éfeso
Portão da Magnésia:
Os lugares mais importantes de defesa em uma cidade são certamente suas muralhas e portões. Até o período que chamamos de Paz Romana (Pax Romana) (os séculos II-III d.C.), os portões e muralhas das cidades eram construídos de forma sólida e magnífica na Anatólia.
Com o fim da Paz Romana, a antiga tradição foi retomada. São conhecidos três portões importantes de Éfeso: o Portão do Porto, o Portão de Corésus e o Portão da Magnésia. O Portão de Corressus ainda não foi encontrado. O Portão da Magnésia fica no lado leste da cidade. É o ponto de partida de importantes estradas que levam à cidade de Magnésia, a cerca de 30 quilômetros deste portão, e depois, curvando-se para a Cária em direção a Trales (Aydin), para a Anatólia. Recebeu o nome de Magnésia em referência à primeira cidade. Situado de 2 a 3 metros abaixo do solo, foi escavado e parcialmente descoberto.
Ginásio Oriental de Éfeso :
O Ginásio das Meninas recebeu esse nome em homenagem às estátuas femininas que o adornavam na antiguidade. O Ginásio de Éfeso ficava perto do Portão da Magnésia, no Monte Pin, e foi construído no século II d.C. por (segundo uma inscrição) Flavius Damianus e sua esposa Vedia Phaedrina. Era um dos maiores edifícios de Éfeso, onde os jovens meninos eram educados e praticavam exercícios.
O ginásio consistia em salas de aula e banhos, um pátio e outros cômodos. As estátuas femininas do ginásio estão expostas no Museu de Izmir.
Banho de Varius :
O banho foi construído pela primeira vez durante a era helenística, por volta do século II d.C., e foi restaurado várias vezes ao longo dos séculos. As múltiplas restaurações são uma das principais razões para a aparência única do edifício.
O famoso sofista Flavius Damianus construiu o banho. Um quarto privado foi construído para Damianus e sua esposa. Vedius Antonius de Éfeso, a filha de um cidadão rico, e Vedia Faedrina também tiveram um quarto acrescentado aos Banhos de Varius. Isso teria sido um grande sinal de status, pois os romanos valorizavam a higiene pessoal e usavam esses banhos com regularidade.
O edifício original tinha suas paredes norte e leste talhadas em afloramentos naturais de rocha. Cômodos para descanso, sentar e leitura foram acrescentados ao longo do século II.
Eles foram restaurados e novos cômodos foram adicionados em séculos posteriores. No século IV, as reformas foram financiadas por uma rica senhora cristã chamada Scholastica. Então, no século V, o edifício passou por grandes alterações para refletir o Período Bizantino e sua influência na decoração interior. A evidência mais óbvia dessas mudanças é o corredor de 40 metros de comprimento coberto com mosaicos. O desenho final do banho é romano clássico, com o caldarium (seção quente), o tepidarium (seção morna) e o frigidarium (seção fria).
Ágora do Estado:
As ágoras eram lugares onde as pessoas se reuniam. Sendo Éfeso uma cidade tão grande, tinha 2 ágoras. Uma era usada por razões políticas e a outra servia como mercado por razões comerciais.
A Ágora do Estado, também conhecida hoje como Ágora Política, era uma vasta praça pública planejada e remodelada durante o reinado de Augusto (27 a.C.-14 d.C.). Era uma área pública onde as pessoas se reuniam por razões políticas e sociais. Era cercada por stoas em três lados e decorada com esculturas. Stoas eram estruturas porticadas com colunas de um lado e parede do outro, oferecendo abrigo durante dias chuvosos e quentes de verão. Nesses stoas, em alguns dias, filósofos davam aulas aos seus alunos. No centro havia um templo dedicado à deusa egípcia Ísis, construído para a visita de Marco Antônio e Cleópatra em 42 a.C. Colunas de granito rosa são os restos do templo dedicado a Ísis. Como não há pedreiras na Anatólia para granito rosa, os fragmentos de granito rosa vistos são prova de uma relação entre o Egito e Éfeso. Todas as principais leis e decisões eram votadas neste recinto.
Basílica:
A Basílica do Mercado era uma arcada de 160 m de comprimento, ao norte da Ágora do Estado. Inicialmente, consistia em colunas de ordem jônica, dividindo a arcada em três naves. Durante o Império de Augusto, as colunas mudaram para a ordem coríntia. Estava conectada aos Banhos de Varius por três portões a uma stoa em direção aos Banhos. Essa basílica era usada para atividades comerciais, bem como para reuniões dos tribunais.
A Basílica do Mercado da cidade de Éfeso foi erguida no século I d.C., durante o reinado de Augusto. Estátuas do imperador Augusto e de sua esposa, Lívia, foram reveladas no lado leste da basílica. Atualmente, elas estão no Museu de Éfeso.
Odeon :
Este edifício tem a forma de um pequeno teatro com palco, lugares para sentar e a orquestra. Tinha dois usos funcionais. Primeiro, era usado como Bouleuterion para as reuniões da Boulea ou do Senado. A segunda função era o Odeum – uma sala de concertos para apresentações. Foi construído no século II d.C. por ordem de Publius Vedius Antonius e sua esposa Flavia paiana, dois cidadãos ricos de Éfeso.
Tinha capacidade para 1400 espectadores e possuía 3 portas abrindo do palco para o pódio. O pódio era estreito e um metro mais alto que a seção da orquestra. O edifício do palco era de dois andares e embelezado com colunas. O pódio em frente ao edifício do palco e algumas partes da área de assentos foram restaurados. O Odeon costumava ser fechado com um telhado de madeira.
O Prítaneion de Éfeso
O Prítaneion era um edifício administrativo composto por um pátio, na parte da frente, e uma grande sala nos fundos. A chama sagrada de Héstia havia sido colocada no meio do pátio, que era guardado pelos sacerdotes da deusa, conhecidos como Curetes, pois a chama nunca deveria se apagar. Eles eram escolhidos todos os anos e deveriam vir das famílias mais privilegiadas da antiga cidade de Éfeso e, além de sua obrigação principal em relação à chama, também eram responsáveis pelos sacrifícios feitos aos deuses.
Os Curetes costumavam se envolver apenas com o Templo de Ártemis durante o período romano. Isso mudou quando o imperador Augusto chegou ao trono, de modo que os Curetes passaram a ocupar-se do Prítaneo de Éfeso.
Segundo a mitologia, os Curetes eram semideuses que recriavam o nascimento de Ártemis em Éfeso. Depois de a mãe de Ártemis, Leto, ter se unido a Zeus, ela daria à luz os gêmeos; Ártemis e Apolo. Dizia-se que os Curetes usavam suas armas para fazer muito barulho, de modo que Hera, que queria se vingar de Leto, ficasse confusa e não prestasse atenção ao nascimento dos filhos de Leto.
O Pretaneion também consistia em salas usadas como escritórios administrativos e como arquivos da cidade, além de uma sala de jantar para os visitantes oficiais. Dois dos oito pilares da parte frontal do edifício sobreviveram até hoje.
Templo de Domiciano; deu seu nome a esta área. Foi o primeiro templo a ser construído em nome de um imperador (81–96 d.C.) e ficava ao lado da Praça de Domiciano. A Fonte de Pólio e o Monumento de Memmio ficam um em frente ao outro.
A Fonte de Pólio ficava no lado esquerdo deste templo. A água trazida por aquedutos é distribuída a partir desta fonte por um sistema ramificado de tubos de argila cozida. Esculturas ricamente decoradas do período helenístico foram escavadas ali. A escultura retrata Odisseu enquanto cegava Polifemo (ciclopes) para escapar de sua caverna.
Monumento de Memmio :
O monumento foi erguido em memória do soldado Memmio, filho de Caio e seu neto. Passeios turísticos em Éfeso – Monumento de Memmio de Éfeso, Tour em Éfeso, Guia de Éfeso, Reserva em Éfeso, Avaliações de Éfeso do ditador Sula de Roma, no século I d.C. Foi dedicado a Memmio devido a uma de suas vitórias militares.
O Monumento de Memmio está localizado ao norte da Rua dos Curetes, em frente à Praça de Domiciano.
É um arco triunfal de quatro lados. Há três degraus entre as colunas que sustentam o arco e o solo. De fato, algumas das inscrições foram perdidas ou usadas para o reparo de outros edifícios ao redor, mas ainda está bem documentado que o monumento foi construído em memória de Memmio.
Este monumento está situado no lado norte da Praça de Domiciano. Foi construído durante o reinado de Augusto, no século I d.C., por Memmio, neto do ditador Sula. Hoje ainda se podem ver nas pedras as figuras de seu pai e avô. A estrutura tem quatro fachadas; no século IV d.C., foi construída uma fonte quadrada na fachada noroeste.
O ditador Sula foi um herói para os romanos em Éfeso. Quando os impostos eram muito altos em Éfeso, eles estavam fartos do jugo de Roma. Precisavam de um milagre, e ele veio de Mitrídates do Império Pôntico na costa do Mar Negro. Seu famoso lema era "Ásia para os asiáticos". Ele matou 80.000 romanos com seu exército. Três anos após sua revolta, o exército romano, sob o comando de Sula, conquistou Mitrídates e trouxe segurança. Este monumento foi construído para lembrar essa conquista em 87 a.C.
O Portão de Hércules; pode ser facilmente identificado por dois relevos de Hércules usando a pele de leão. As colunas datam do século II d.C., mas foram levadas para lá para serem usadas na construção de uma estreita guarita apenas no século VI d.C., tendo originalmente estado em outro lugar. O portão foi estreitado para impedir que veículos com rodas vindos do Portão da Magnésia entrassem na cidade.
Rua dos Curetes :
É uma das três principais ruas de Éfeso, entre o Portão de Hércules e a Biblioteca de Celso. Esta rua recebeu seu nome dos sacerdotes que mais tarde foram chamados de Curetes. Seus nomes eram escritos no Prítaneion.
Havia fontes, monumentos, estátuas e lojas nas laterais da rua. As lojas do lado sul eram de dois andares. Éfeso sofreu muitos terremotos, nos quais muitas estruturas, incluindo a Rua dos Curetes, foram danificadas. Esses danos, especialmente nas colunas, foram restaurados com novas peças, mas após o terremoto no século IV, as colunas foram substituídas por outras trazidas de diferentes edifícios da cidade. As diferenças entre o desenho das colunas podem ser vistas hoje. A rua mantém sua aparência do século IV.
Também havia muitas casas na encosta. Estas eram usadas pelos ricos de Éfeso. Sob as casas havia galerias com colunas e mosaicos no piso, localizadas em frente às lojas, com um telhado para proteger os pedestres do sol ou da chuva.
Fonte de Trajano:
A Fonte de Trajano é um edifício do século II d.C. com dois andares, construído por um efésio em memória do imperador Trajano. Trajano foi o imperador romano que governou o Império Romano no século II. Em seu tempo, o Império Romano estava em seu auge. Em frente ao edifício havia uma piscina com água fluindo debaixo da colossal estátua de Trajano. Trajano foi representado com o pé esquerdo no chão e o pé direito sobre uma bola. Dizia-se: “Eu sou o governante do mundo. O mundo está sob o meu pé.” O pé esquerdo de sua estátua ainda pode ser visto hoje. A bola sob o pé simboliza o mundo. No período de Galileu, no século XVII, a Europa não tinha certeza se o mundo tinha forma redonda. Galileu foi banido por causa de suas ideias. Aristóteles sabia que o mundo tinha forma esférica em 225 a.C. Naquela época, Eratóstenes calculou o diâmetro do mundo. O filósofo Tales calculou um eclipse solar em 585 a.C.; provavelmente também sabia que o mundo era redondo. Estátuas de outros imperadores, deuses e heróis estavam em nichos. Algumas delas estão expostas no museu hoje. A fachada do edifício é altamente ornamentada, com colunas coríntias no andar superior e colunas compostas no inferior. Colunas compostas eram uma combinação de colunas jônicas e coríntias. Muito populares no século II.
Templo de Adriano:
O Templo de Adriano foi construído no século II d.C. e renovado no século IV d.C. em nome do imperador Adriano. Adriano foi o imperador romano que ordenou as muralhas entre a Escócia e a Inglaterra. Ele passou a governar após Trajano. Originalmente era de estilo coríntio, consistindo em uma cella e um pórtico. A pedra angular do arco tem um relevo de Tique (os romanos a chamavam de Fortuna), a deusa da sorte e do destino. Na luneta acima da entrada da cella, há outro relevo de uma jovem seminu, provavelmente Medusa, entre folhas de acanto. Medusa é um elemento arquitetônico protetor contra o mal. Segundo a história mitológica, Medusa era uma garota deslumbrante que chamou a atenção de Zeus. Sua esposa ciumenta a transformou em um gigante com cabelos de serpente e, para quem quer que olhasse, a pessoa virava pedra. Atena, a deusa da sabedoria, queria a cabeça de Medusa. Ela encarregou Perseu. Perseu decapitou-a. Enquanto transportava a cabeça para Atena, de cada gota de sangue eram criadas serpentes no mundo. Atena usou a cabeça em seu escudo para se proteger de seus inimigos. Isso se tornou uma tradição em edifícios romanos e escudos romanos. Hoje temos uma crença muito semelhante. Assim que compramos uma propriedade ou um carro, ou quando temos um novo bebê, sempre colocamos um olho grego. Para manter os maus espíritos afastados, proteção contra terremotos, olhares de inveja, acidentes… Frisos foram acrescentados ali, vindos de diferentes lugares de Éfeso, durante uma restauração no século IV d.C. São cenas relacionadas à lendária fundação da cidade. Da esquerda para a direita: Andrôclo, o fundador mitológico da cidade, matando um javali selvagem. e batalha com
Banhos de Scholastica (Banhos Romanos Públicos):
Os Banhos de Scholastica foram construídos no início do século II d.C. e restaurados com pedras trazidas do Prítaneion por uma rica dama bizantina chamada Scholastica no início do século V d.C. Sua estátua sentada está no lado esquerdo da entrada do Apodyterium. Havia 3 entradas. O edifício consiste em um apodyterium em forma de L, um frigidarium, um tepidarium e um caldarium. O apodyterium era o lugar para se despir. Ainda podem ser vistos vários vestiários. Se a pessoa fosse rica, seus objetos de valor eram guardados por
escravos. O frigdarium era para banhos frios. A piscina redonda, revestida de mármore branco, ainda existe hoje. A água era trazida por um sistema de tubos. O teto da sala tinha forma de abóbada. Os banhos eram iluminados por aberturas de ventilação. Do frigidarium, passava-se ao Tepidarium (sala morna), onde a temperatura amena preparava o corpo para o calor maior da sala mais quente, o Calderium. O tepidarium era aquecido por canais sob as pedras do piso. Esses cômodos não eram para banho, mas para massagem, fricções… Os romanos faziam massagens com azeite de oliva. Eles removiam o azeite da pele usando um instrumento de ferro curvo chamado strigilis. A última sala, o caldarium, era aquecida por vapor muito quente. Um sistema altamente técnico (hipocausto) de canais e tubos permitia que água e ar fossem introduzidos na temperatura correta. Escravos mantinham os fornos acesos nas casas de banho. Havia horários separados para homens e mulheres. O horário das mulheres aparentemente era muito mais curto. Ir ao banho era uma parte muito importante da vida cotidiana romana antiga. Era parte da vida social.
Latrinas/Banheiros Antigos:
As latrinas faziam parte dos Banhos de Scholastica e foram construídas no século I d.C. Eram de uso público. Pessoas pobres, que não tinham banheiros em casa, usavam as latrinas públicas. Havia 3 fileiras de banheiros ao longo de 3 lados de uma sala quadrada, cada um sendo um buraco em um banco de mármore, num total de 48 banheiros, cada um separado dos outros por divisórias esculpidas que também funcionavam como apoios para os braços. Esse espaço era mantido fresco no verão por uma piscina central e era aquecido por um sistema subterrâneo de aquecimento (água morna dos Banhos de Scholastica era usada para aquecer a sala). Havia um teto acima e uma fonte no meio. Nas laterais havia bastões com uma esponja na ponta, usados para limpeza. Essas esponjas eram mantidas em vinagre por higiene. A pessoa pegava o bastão e o lavava com água fresca, correndo nos canais à frente dos banheiros antes de usá-lo. Como esse lugar era para relaxar e desfrutar, as pessoas não saíam imediatamente após a chamada da natureza, mas permaneciam aqui para conversar
Biblioteca de Celso:
Esta biblioteca é uma das estruturas mais bonitas de Éfeso. Foi construída em 117 d.C. Era um túmulo monumental para Caio Júlio Celso Polemaeanus, governador da província da Ásia; por seu filho Galius Júlio Aquila. A sepultura de Celso ficava abaixo do piso térreo, em frente à entrada, e havia uma estátua de Atena sobre ela. Porque Atena era a deusa da sabedoria.
Os rolos dos manuscritos eram guardados em armários em nichos nas paredes. Havia paredes duplas atrás das estantes para protegê-las de temperaturas extremas e da umidade. A capacidade da biblioteca era de mais de 12.000 rolos. Era a terceira biblioteca mais rica da antiguidade, depois de Alexandria e Pérgamo.
A fachada da biblioteca tem dois andares, com colunas de estilo coríntio no piso térreo e três entradas para o edifício. Há três janelas no andar superior. Usaram um truque óptico para que as colunas nas laterais da fachada fossem mais curtas do que as do centro, dando a ilusão de que o edifício era maior do que realmente era.
As estátuas nos nichos das colunas hoje são cópias dos originais. As estátuas simbolizam sabedoria (Sophia), conhecimento (Episteme), inteligência (Ennoia) e valor (Arete). Estas são as virtudes de Celso. A biblioteca foi restaurada com a ajuda do Instituto Arqueológico Austríaco e os originais das estátuas foram levados para o Museu de Éfeso em Viena em 1910.
Bordel de Éfeso:
Uma casa peristilada na esquina da Rua dos Curetes e da Estrada de Mármore é conhecida como bordel, porque nas escavações foi encontrada na casa uma estátua de Priapo com um falo exageradamente grande. A estátua está agora exposta no Museu de Éfeso.
A construção do edifício data do período de Trajano (98-117 d.C.). Possui duas entradas, uma da Estrada de Mármore e outra da Rua dos Curetes. Tem um salão no primeiro andar e, no segundo andar, há vários pequenos quartos. No lado oeste da casa há uma área de recepção com mosaicos coloridos no piso, simbolizando as quatro estações. O cômodo ao lado é o banho da casa, com uma piscina elíptica. No piso da piscina há um mosaico descrevendo três mulheres comendo e bebendo, uma garçonete em pé, um rato e um gato roendo migalhas.
Casas em Terraço de Éfeso:
Perto da Biblioteca de Celso, na base da encosta da montanha, há uma fileira de casas que se acreditava serem as residências das pessoas ricas de Éfeso. Elas são chamadas de Casas em Terraço de Éfeso. As restaurações recentes prestam muita atenção à sua forma original de abertura direta para a rua com amplas escadas, paredes decoradas com mosaicos e afrescos, e revestimento de mármore.
O período em que as casas em terraço estiveram em uso varia entre o século I a.C. e o século VII d.C., e depois foram abandonadas após serem destruídas por um terremoto.
As casas em terraço de Éfeso permitem ver como era maravilhosa a vida dos ricos. Eles tinham água quente e fria em suas cozinhas e banheiros, saunas e piscinas, mosaicos interessantes. As casas eram até projetadas para ficarem frescas no verão e aquecidas.
Ágora Comercial (Tetragonos Agora) :
A Ágora Comercial era uma praça aberta com lados de 360 pés de comprimento e cercada por stoas com dois corredores atrás dos quais havia lojas. Era o centro do mundo comercial em Éfeso. Além da venda de mercadorias, havia também um mercado de escravos de belas meninas trazidas de diferentes lugares por mar. Era o segundo maior mercado de escravos do Mundo Antigo. Um relógio de água e um relógio de sol, como partes de um horologium, estavam no meio da ágora. O relógio de água, que escoava a cada 20 minutos, era usado em processos judiciais para medir o tempo de fala alocado a cada pessoa. Uma inscrição encontrada na parede da ágora diz: “O povo de Éfeso expressa sua gratidão ao agoranome, (supervisor do mercado) Eutuches, filho de Menecrates, por ter evitado um aumento no preço do pão”. Segundo alguns estudiosos bíblicos, há uma alta probabilidade de São Paulo ter uma loja de confecção de tendas na ágora comercial de Éfeso entre 53 e 56 d.C.
O Grande Teatro de Éfeso:
O Grande Teatro foi construído no sopé do Monte Panayir e sua fachada voltada para a rua do Porto, no primeiro século d.C., e mais tarde foi renovado por vários imperadores romanos. É considerado a estrutura mais imponente e mais impressionante da cidade de Éfeso. Podia receber até 25.000 espectadores.
Sua cavea consistia em 66 fileiras de assentos de pedra, divididas em três seções horizontais por dois diazomas. Os assentos na parte inferior da cave tinham encostos de mármore e eram usados pelas personalidades mais importantes da cidade. Seu skene foi preservado em bom estado até hoje. Consistia em três andares, com o segundo decorado com pilares, estátuas e entalhes pelo imperador Nero, no século I. O terceiro andar foi construído por Septímio Severo no final do século II d.C. O piso térreo consistia em um longo corredor com oito salas. A estrutura semicircular entre a cavea e o skene, conhecida como orquestra, também sobreviveu em estado bastante bom e era o local onde os coros cantavam.
Colunas com nichos, estátuas e janelas adornavam a fachada interna do teatro (oposta aos espectadores), e havia cinco aberturas, a do meio mais larga que as outras, para a orquestra, o que tornava o skene imponente.
Há uma rua na parte superior do teatro que o conecta à rua dos Curetes.