Ephesus ruiner

Magnesiska porten:

De viktigaste försvarsplatserna i en stad är utan tvekan dess murar och portar. Fram till den period som vi kallar den Romerska freden (Pax Romana) (2:a–3:e århundradena e.Kr.) byggdes städernas portar och murar starkt och storslaget i Anatolien.

När den Romerska freden upphörde återupptogs den gamla traditionen igen. Tre viktiga portar i Efesos är kända: Hamnporten, Coressusporten och Magnesiaporten. Corressusporten har ännu inte hittats. Magnesiaporten står på stadens östra sida. Den är utgångspunkten för viktiga vägar som leder till staden Magnesia, ungefär 30 kilometer från denna port, och sedan, böjande in i Karien mot Tralles (Aydin), vidare in i Anatolien. Den fick namnet Magnesia efter den första staden. Belägen 2–3 meter under markytan grävdes den ut och frilades delvis.

Efesos östra gymnasium :

Flickornas gymnasium har fått sitt namn efter de kvinnliga statyer som prydde det under antiken. Efesos gymnasium låg nära Magnesiaporten, på Pinberget och byggdes på 100-talet e.Kr. av (enligt en inskription) Flavius Damianus och hans hustru Vedia Phaedrina. Det var en av de största byggnaderna i Efesos där unga pojkar undervisades och tränades.

Gymnasiet bestod av klassrum och bad, en innergård och andra rum. Gymnasiets kvinnliga statyer visas på Izmirs museum.

Varius bad :

Badet byggdes först under den hellenistiska tiden, omkring 100-talet e.Kr., och restaurerades flera gånger genom århundradena. De många restaureringarna är en viktig anledning till byggnadens unika utseende.

Den berömde sofisten Flavius Damianus lät bygga badet. Ett privat rum byggdes för Damianus och hans hustru. Efesos Vedius Antonius, dotter till en rik medborgare, och Vedia Faedrina fick också ett rum tillagt till Variusbaden. Detta skulle ha varit ett stort statusmärke eftersom romarna värdesatte personlig hygien och regelbundet använde dessa bad.

Den ursprungliga byggnaden hade sina norra och östra väggar uthuggna ur naturliga klippavsatsar. Vilorum, sitt- och läsrum tillkom under hela 100-talet.

Dessa restaurerades och nya rum tillkom under senare århundraden. På 300-talet finansierades renoveringar av en rik kristen kvinna vid namn Scholastica. Sedan genomgick byggnaden på 400-talet stora förändringar för att återspegla den bysantinska perioden och dess inflytande på inredningsdekorationen. Det tydligaste beviset på dessa förändringar är den 40 meter långa korridoren täckt med mosaiker. Badets slutliga utformning är klassiskt romersk, med caldarium (varm sektion), tepidarium (ljummen sektion) och frigidarium (kall sektion).

Stadens agora:

Agoror var platser där människor samlades. Efesos, en så stor stad, hade 2 agoror. Den ena användes av politiska skäl, den andra tjänade som marknadsplats av kommersiella skäl.

Statens agora, som även idag är känd som den politiska agoran, var ett stort offentligt torg som anlades och omgestaltades under Augustus regeringstid (27 f.Kr.–14 e.Kr.). Det var ett offentligt område där människor samlades av politiska och sociala skäl. Det omgärdades av stoer på tre sidor och dekorerades med skulpturer. Stoer var strukturer med en vägg på ena sidan och kolonnförsedda tak på den andra, som gav skydd under regniga dagar och heta sommardagar. I dessa stoer höll några filosofer vissa dagar kurser för sina elever. I mitten fanns ett tempel tillägnat den egyptiska gudinnan Isis, byggt inför Marcus Antonius och Cleopatras besök år 42 f.Kr. Rosa granitkolonner är resterna av templet tillägnat Isis. Eftersom det inte finns några stenbrott i Anatolien för rosa granit. De rosa granitstycken som syns är bevis på en relation mellan Egypten och Efesos. Alla viktiga lagar och beslut röstades i denna kammare.

Basilika:

Marknadsbasilikan var en 160 m lång arkad norr om statens agora. Till en början bestod den av kolonner i jonisk ordning som delade arkaden i tre skepp. Under Augustus rikstid ändrades kolonnerna till korintisk ordning. Den var förbunden med Variusbaden via tre portar till en stoa mot badet. Denna basilika användes för kommersiella aktiviteter såväl som för möten i domstolarna.

Efesos stads marknadsbasilika uppfördes på 100-talet e.Kr., under Augustus regeringstid. Statyer av kejsar Augustus och hans hustru Livia kom i dagen på basilikans östra sida. Numera finns de på Efesos museum.

Odeon :

Denna byggnad har formen av en liten teater med scennbyggnad, sittplatser och orkester. Den hade två funktionella användningar. Först användes den som ett bouleuterion för mötena i boulen eller senaten. Den andra funktionen var odeon – en konsertlokal för föreställningar. Den uppfördes på 100-talet e.Kr. på order av Publius Vedius Antonius och hans hustru Flavia paiana, två förmögna medborgare i Efesos.

Den hade plats för 1400 åskådare och hade 3 dörrar som öppnade från scenen till podiet. Podiet var smalt och en meter högre än orkesterdelen. Scennbyggnaden var två våningar hög och smyckad med kolonner. Podiet framför scennbyggnaden och vissa delar av sittplatserna har restaurerats. Odeon var tidigare täckt av ett trätak.

Prytaneion i Efesos

Prytaneion var en administrativ byggnad bestående av en gård på framsidan och en stor sal på baksidan. Hestias heliga eld hade placerats mitt på gården, som vaktades av gudinnans präster, kända som cureter, eftersom elden aldrig fick slockna. De valdes varje år och de skulle komma från de mest privilegierade familjerna i det antika Efesos och, förutom sin tidigare uppgift beträffande elden, ansvarade de också för de offer som gjordes åt gudarna.

Cureterna brukade endast vara knutna till Artemistemplet under romersk tid. Detta ändrades när kejsar Augustus kom till tronen, så cureterna upptogs med Efesos prytaneion.

Enligt mytologin var cureterna halvgudar som återskapade Artemis födelse från Efesos. Efter att Artemis mor, Leto, hade förenat sig med Zeus skulle hon föda tvillingarna; Artemis och Apollon. Cureterna sägs ha använt sina vapen för att skapa mycket oväsen så att Hera, som ville hämnas på Leto, skulle bli förvirrad och inte uppmärksamma Leto barns födelse.

Pretaneion bestod också av rum som användes som administrativa kontor och som stadens arkiv samt en matsal för de officiella besökarna. Två av de åtta kolonnerna på byggnadens framsida finns kvar än idag.

Domitianus tempel; gav området sitt namn. Det var det första templet som byggdes i en kejsares namn (81–96 e.Kr.) och låg intill Domitianustorget. Poliofontänen och Memmiusmonumentet står mitt emot varandra.

Poliofontänen låg på vänstra sidan av detta tempel. Vatten som fördes dit genom akvedukter fördelas från denna fontän genom ett förgrenat system av brända lerledningar. Rikt dekorerade skulpturer från den hellenistiska perioden grävdes ut där. Skulpturen avbildar Odysseus medan han förblindar Polyfemos (cyklopen) för att kunna fly från hans grotta.

Memmiusmonumentet :

Monumentet restes till minne av soldaten Memmius, son till Caius och hans sonson. Sightseeing i Efesos – Efesos Memmiusmonument, Efesos tur, Efesos guide, Efesos bokning, Efesos recensioner av diktatorn Sulla från Rom, på 100-talet e.Kr. Det tillägnades Memmius på grund av en av hans militära segrar.

Memmiusmonumentet ligger norr om cureternas väg mitt emot Domitianustorget.

Det är en fyrsidig triumfbåge. Det finns tre trappsteg mellan kolonnerna som håller bågen och marken. Faktum är att några av inskrifterna gick förlorade eller användes för reparation av andra byggnader i omgivningen, men det är fortfarande väl dokumenterat att monumentet byggdes till minne av Memmius.

Detta monument ligger på Domitianustorgs norra sida. Det uppfördes under Augustus regeringstid på 100-talet e.Kr. av Memmius, diktatorn Sullas sonson. Man kan se avbildningar av hans far Sightseeing in Ephesus – Ephesus Memmius Monument, Ephesus Tour, Ephesus Guide, Ephesus Reservation, Ephesus Reviews och farfar på blocken idag. Strukturen har fyra fasader, och på 300-talet e.Kr. byggdes en fyrkantig fontän på den nordvästra fasaden.

Diktatorn Sulla var en hjälte för romarna i Efesos. När skatterna var för höga i Efesos hade de fått nog av Roms ok. De behövde ett mirakel och det var Mithridates från det pontiska riket vid Svarta havets kust. Hans berömda motto var Asien för asiaterna. Han dödade 80 000 romare med sin armé. Tre år efter hans uppror erövrade den romerska armén, under Sullas befäl, Mithridates och återställde säkerheten. Detta monument byggdes för att påminna om denna erövring år 87 f.Kr.

Herculesporten ; kan lätt identifieras genom två reliefer av Hercules iförd lejonskinn. Pelarna dateras till 100-talet e.Kr. men fördes dit för att användas vid uppförandet av ett smalt portvakthus först på 500-talet e.Kr., efter att ursprungligen ha stått någon annanstans. Porten gjordes smal för att hindra fordon med hjul, som kom från Magnesiaporten, från att köra in i staden.

Cureternas gata :

Det är en av de tre huvudgatorna i Efesos mellan Herculesporten och Celsusbiblioteket. Denna gata fick sitt namn efter prästerna som senare kallades cureter. Deras namn skrevs i prytaneion.

Det fanns fontäner, monument, statyer och butiker längs gatans sidor. Butikerna på södra sidan var två våningar höga. Efesos hade många jordbävningar, där många strukturer, inklusive Cureternas gata, skadades. Dessa skador, särskilt på kolonnerna, restaurerades med nya, men efter jordbävningen på 300-talet ersattes kolonnerna med andra som förts hit från olika byggnader i staden. Skillnaderna mellan kolonnernas utformning kan ses idag. Gatan har sitt utseende från 300-talet.

Det fanns också många hus på sluttningen. Dessa användes av de rika efesierna. Under husen fanns kolonnförsedda gallerier med mosaiker på golvet framför butikerna, med tak för att skydda fotgängarna från sol eller regn.

Trajanusfontänen:

Trajanusfontänen är en byggnad från 100-talet e.Kr. med två våningar, uppförd av en efesier till minne av kejsar Trajanus. Trajanus var den romerske kejsare som styrde Romarriket på 100-talet. Under hans tid var Romarriket på sin höjdpunkt. Framför byggnaden fanns en bassäng med vatten som rann fram under Trajanus kolossala staty. Trajanus avbildades med vänster fot på marken och höger fot på en boll. Man sade: ”Jag är världens härskare. Världen är under min fot.” Hans statys vänstra fot kan fortfarande ses idag. Bollen under foten symboliserar världen. Under Galileo-tiden på 1600-talet var Europa osäkert på om världen hade en rund form. Galileo förbjöds på grund av sina idéer. Aristoteles visste att världen hade sfärisk form år 225 f.Kr. Vid den tiden beräknade Eratosthenes världens diameter. Filosofen Thales beräknade en solförmörkelse år 585 f.Kr., troligen visste han också att världen var rund. Statyer av andra kejsare, gudar och hjältar stod i nischer. Några av dessa visas idag på museet. Byggnadens fasad är rikt utsmyckad med korintiska kolonner på övre våningen och sammansatta kolonner på den nedre. Sammansatta kolonner var en kombination av joniska och korintiska kolonner. Mycket populärt på 100-talet.

Hadrianus tempel:

Hadrianus templet byggdes på 100-talet e.Kr. och renoverades på 400-talet e.Kr. i kejsar Hadrianus namn. Hadrianus var den romerske kejsare som beordrade muren mellan Skottland och England. Han kom till makten efter Trajanus. Det var ursprungligen i korintisk stil och bestod av en cella och en förhall. Valvets slutsten har en relief av Tyche (romarna kallade henne Fortuna), lyckans och ödets gudinna. I lunetten över ingången till cellan finns ytterligare en relief av en halvklädd flicka, troligen Medusa, i akantusblad. Medusa är ett skyddande arkitektoniskt element mot ondska. Enligt den mytologiska berättelsen var Medusa en vacker flicka som fångade Zeus uppmärksamhet. Hans svartsjuka hustru förvandlade henne till ett jättelik varelse med ormhår och vem hon än såg förvandlades personen till sten. Athena, vishetens gudinna, ville ha Medusas huvud. Hon utsåg Perseus. Perseus högg av huvudet. Medan han transporterade huvudet till Athena skapades ormar i världen från varje bloddroppe. Athena använde huvudet på sin sköld för att skydda sig från sina fiender. Detta blev en tradition i romerska byggnader och romerska sköldar. I dag har vi en mycket liknande tro. När vi köper en bostad eller en bil eller när vi får en ny bebis har vi alltid ett öga för det onda. För att hålla onda andar borta, skydd mot jordbävningar, avundsjuka blickar, olyckor… Friser tillkom där från olika platser i Efesos under en restaurering på 300-talet e.Kr. De är scener som anknyter till stadens legendariska grundande. Från vänster till höger: Androklos, stadens mytologiske grundare, dödar ett vildsvin. och strid med

Scholastica-baden (offentliga romerska bad):

Scholastica-baden byggdes i början av 100-talet e.Kr. och restaurerades med stenar förda från prytaneion av en rik bysantinsk kvinna vid namn Scholastica i början av 400-talet e.Kr. Hennes sittande staty finns på vänster sida om ingången till apodyteriet. Det fanns 3 ingångar. Byggnaden består av ett L-format apodyterium, ett frigidarium, ett tepidarium och ett caldarium. Apodyteriet var platsen för avklädning. Flera omklädningsrum kan fortfarande ses. Om personen var rik bevakades deras värdesaker av

slavar. Frigdarium var för kalla bad. Den runda bassängen, täckt med vit marmor, finns fortfarande kvar idag. Vatten fördes genom ett system av rör. Rummets tak hade form av ett valv. Baden belystes av öppningar. Från frigidariet gick man till tepidariet (ljummet rum) där mild temperatur förberedde kroppen för hettan i det varmaste rummet, calderium. Tepidariet uppvärmdes av kanaler under stenläggningen. Dessa rum var inte för bad utan för massage, gnidningar… Romarna hade olivoljemassage. De tog bort olivoljan från huden med hjälp av ett böjt järnredskap kallat strigilis. Sista rummet, caldarium, uppvärmdes av mycket het ånga. Ett högtekniskt system (hypokaust) av kanaler och rör gjorde det möjligt att föra in vatten och luft med rätt temperatur. Slavar höll eldstäderna i badhusen brinnande. Det fanns separata tider för män och kvinnor. Kvinnornas tidsfönster var uppenbarligen mycket kortare. Ett besök i badet var en mycket viktig del av det antika romerska vardagslivet. Det var en del av det sociala livet.

Latriner/forntida toaletter:

Latrinerna var en del av Scholastica-baden och byggdes på 100-talet e.Kr. De var för allmänt bruk. Fattiga människor som inte hade toaletter hemma använde de offentliga latrinerna. Det fanns 3 rader toaletter längs 3 sidor av ett fyrkantigt rum, varje toalett bestod av ett hål i en marmorbänk, totalt fanns 48 toaletter, var och en avskild från de andra med skulpterade skiljeväggar som också fungerade som armstöd. Detta rum hölls svalt på sommaren genom en central bassäng och värmdes av ett underjordiskt värmesystem (varmt vatten från Scholostica-baden användes för att värma rummet). Det fanns tak ovanför och en fontän i mitten. På sidorna fanns pinnar med en svamp på änden som användes för rengöring. Dessa svampar förvarades i vinäger av hygieniska skäl. Personen tog pinnen och tvättade den med färskt vatten som rann i avloppen framför toaletterna innan den användes. Eftersom denna plats var för avkoppling och njutning lämnade folk inte platsen direkt efter naturens kall utan stannade kvar här för att prata

Celcus-biblioteket:

Detta bibliotek är en av de vackraste strukturerna i Efesos. Det byggdes år 117 e.Kr. Det var ett monumentalt gravmonument för Gaius Julius Celsus Polemaeanus, ståthållaren över provinsen Asien; från hans son Galius Julius Aquila. Celsus grav låg under bottenvåningen, mitt emot ingången, och ovanför den fanns en staty av Athena. Eftersom Athena var vishetens gudinna.

Rullarna med manuskripten förvarades i skåp i nischer i väggarna. Det fanns dubbla väggar bakom bokhyllorna för att skydda dem från extrema temperaturer och fuktighet. Bibliotekets kapacitet var mer än 12 000 rullar. Det var det tredje rikaste biblioteket i antiken efter Alexandria och Pergamon.

Bibliotekets fasad har två våningar, med kolonner i korintisk stil på bottenvåningen och tre ingångar till byggnaden. Det finns tre fönsteröppningar på övervåningen. De använde ett optiskt trick där kolonnerna på fasadens sidor är kortare än de i mitten, vilket ger illusionen av att byggnaden är större än den är.

Statyerna i kolonnernas nischer är idag kopior av originalen. Statyerna symboliserar visdom (Sophia), kunskap (Episteme), intelligens (Ennoia) och tapperhet (Arete). Dessa är Celsus dygder. Biblioteket restaurerades med hjälp av det österrikiska arkeologiska institutet och originalstatyerna fördes till Efesos museum i Wien år 1910.

Bordellen i Efesos:

Ett peristylhus på hörnet av Cureternas gata och Marmorgatan är känt som bordellen, eftersom man vid utgrävningarna fann en staty av Priapos med en överdimensionerad fallos i huset. Statyn visas nu på Efesos museum.

Byggnadens uppförande dateras till Trajanus tid (98–117 e.Kr.). Den har två ingångar, en från Marmorgatan och en från Cureternas gata. Den har en hall på första våningen och på andra våningen finns ett antal små rum. På husets västra sida finns ett mottagningsområde med färgade mosaiker på golvet, som symboliserar de fyra årstiderna. Rummet intill är husets bad med en elliptisk bassäng. På bassängens golv finns en mosaik som skildrar tre kvinnor som äter och dricker, en stående serveringsflicka, en mus och en katt som gnager på smulor.

Efesos terrasshus:

Nära Celsusbiblioteket, vid sluttningens fot, finns en rad hus som antogs vara bostäder för Efesos förmögna invånare. Dessa kallas Efesos terrasshus. De senaste restaureringarna lägger stor vikt vid deras ursprungliga form med direkt öppning mot gatan via breda trappor, väggar dekorerade med mosaiker och fresker samt marmorklädsel.

Den tidsperiod då terrasshusen användes varierar mellan 100-talet f.Kr. och 700-talet e.Kr., och övergavs sedan efter att de förstörts av en jordbävning.

Terrasshusen i Efesos låter dig se hur underbart de förmögna levde. De hade varmt och kallt vatten i sina kök och badrum, bastur och simbassänger, intressanta mosaiker. Husen var till och med utformade så att de var svala på sommaren och uppvärmda.

Kommersiella agoran (Tetragonos Agora) :

Den kommersiella agoran var ett öppet torg med sidor som var 360 fot långa och omgivet av stoer med två gångar bakom vilka det fanns butiker. Det var centrum för den kommersiella världen i Efesos. Förutom handel med varor fanns också en slavmarknad med vackra flickor som förts dit från olika platser sjövägen. Det var den näst största slavmarknaden i den antika världen. En vattenklocka och ett solur som delar av ett horologium stod i mitten av agoran. Vattenklockan, som tömdes var 20:e minut, användes i rättsprocesser för att mäta den talartid som tilldelades varje person. En inskrift som hittades på agorans vägg säger: ”Efesos folk uttrycker sin tacksamhet till agoranomen, (marknadsövervakaren) Eutuches, son till Menecrates, för att ha förhindrat en höjning av brödpriset”. Enligt vissa bibelforskare är det mycket sannolikt att Paulus hade en tältmakarbutik i Efesos kommersiella agora mellan 53 och 56 e.Kr.

Efesos stora teater:

Den stora teatern byggdes vid foten av Panayirberget och dess fasad vette mot Hamngatan, på 100-talet e.Kr. och senare renoverades den av flera romerska kejsare. Den anses vara den mest imponerande och mest storslagna byggnaden i Efesos stad. Den kunde rymma upp till 25 000 åskådare.

Dess cavea bestod av 66 rader stensäten som delades in i tre horisontella sektioner av två diazomor. Sätena längst ner i cavea hade marmoryggar och användes av stadens viktigaste personer. Dess skene har bevarats i gott skick idag. Den bestod av tre våningar, där den andra var dekorerad med pelare, statyer och sniderier av kejsar Nero på 100-talet. Den tredje våningen byggdes av Septimius Severus i slutet av 100-talet e.Kr. Bottenvåningen bestod av en lång korridor med åtta rum. Den halvcirkelformade konstruktionen mellan cavea och skene, känd som orkestern, har också överlevt i ganska gott skick och det var platsen där körerna sjöng.

Kolonner med nischer, statyer och fönster prydde fasaden inne i teatern (mitt emot åskådarna) och det fanns fem öppningar, den mittersta bredare än de andra, till orkestern, vilket gjorde att skene såg imponerande ut.

Det finns en gata på teaterns övre del som förbinder den med Cureternas gata.